معرفی و دانلود کتاب صوتی شخصیت عصبی زمانه ما

معرفی کتاب صوتی شخصیت عصبی زمانه ما

شما فردی عصبی هستید؟ بیایید جواب را در کتاب صوتی شخصیت عصبی زمانه ما پیدا کنیم، کارن هورنای یکی از نمایندگان روانکاوی بعد از فروید، نکات جالبی در باب ریشه‌های شکل‌گیری اختلالات نوروتیک به ویژه آنچه «عصبیت» می‌نامیم دارد. در ادامه‌ی این پژوهش علمی و جذاب قرار است درباره‌ی واکنش‌های دفاعی مختلف مغز انسان برای گذر از تنگنای خشم و اضطراب بشنویم.

درباره‌ی کتاب صوتی شخصیت عصبی زمانه ما

برای درک جهان انسان‌های عصبی و کشف و چند و چون وضعیت روان آن‌ها هیچ راهی بهتر از مراجعه به یک روان‌کاو نیست. کارن هورنای (Karen Horney) برای پاسخ به این دسته سوالات پیش‌قدم می‌شود و در کتاب صوتی شخصیت عصبی زمانه ما (The Neurotic Personality of Our Time) تصویری شفاف و علمی از جهان‌بینی یک فرد دچار به عصبیت ارائه می‌دهد.

صحبت از وادی خشم و غضب کار راحتی نیست. مغز انسان را با آن همه شگفتی و پیچیدگی نمی‌توان سوژه‌ای ساده و راحت به شمار آورد. وقتی بحث درباره‌ی ساختار کلی شخصیت عصبی و نام بردن رفتارهای مشترک این افراد باشد، درک می‌کنیم که نوشتن کتاب شخصیت عصبی زمانه ما چه کار دشواری است.

با تمام این‌ها هدف کارن هورنای از نگارش این کتاب نزدیک کردن نگاه عموم افراد با تعریف علم از مفهوم عصبیت است. او در اولین قدم موضوع مهمی را روشن می‌کند: عصبانیت از آن چه که تصور می‌کنیم به مقوله‌ی اضطراب نزدیک‌تر است. به عبارتی عصبیت که سهم ویژه‌ای در رنج‌ها و مشقت‌های انسان امروز را به دوش دارد، خود فرزندخوانده‌ی اضطراب شمرده می‌شود. سوال بعدی که ذهن مخاطب را مشغول می‌کند این است: اضطراب از چه ریشه می‌گیرد؟ در کتاب صوتی شخصیت عصبی زمانه ما واوخوان، دنباله‌ی این سوال را خواهیم گرفت.

اضطراب؛ ریشه پنهان خشم و عصبیت

گفتیم اگر خشم را شاخه‌ی یک درخت تصور کنیم، تنه‌ی آن چیزی نیست جز اضطراب. فروید به عنوان پدر علم روانکاوی در پاسخ به این پرسش که اضطراب‌ها چگونه شکل می‌گیرند، یک پاسخ واضح و صریح دارد. او فقدان‌های مربوط به سال‌های کودکی و خردسالی را سرآغاز شکل‌گیری نطفه‌ی اضطراب در انسان می‌داند. با این حال در کتاب صوتی شخصیت عصبی زمانه ما کارن هورنای، شاهد یک تغییر رویه‌ی اساسی در باب این نظریه هستیم. نویسنده، برخلاف فروید، نقش عوامل فرهنگی و اجتماعی و مسائل تربیتی را در بروز عصبیت دست‌کم نمی‌گیرد.

چرخه‌ی عصبیت از سازوکارهای ذهنی انسان ریشه می‌گیرد؛ با این حال مغز در پاسخ به این وضعیت ناخوش‌آیند ساکت نمی‌نشیند و دسته‌ای از مکانیزم‌های دفاعی را در شرایط بروز آن رو می‌کند. این راهبردها در حقیقت نقشه‌ی مغز ما برای تسکین اضطراب و فشار عصبی هستند. با این تفسیر شاید تصور کنید که مکانیزم‌های دفاعی عصبیت شرایط را به نفع ما مطلوب می‌کنند. در این صورت خرید کتاب صوتی شخصیت عصبی زمانه ما تحول ویژه‌ای در این پیش‌فرض شما به وجود خواهد آورد.

کالبدشکافی یک مکانیزم دفاعی با کارن هورنای

همه‌ی ما نیازمند به محبت هستیم. نبود عشق و احساس تعلق با عواقبی برای سیستم روانی ما همراه است در حقیقت باید اضطراب و عصبیت را یکی از ثمرات منفی محروم بودن از عشق دانست. راهکار مغز برای فرار از عصبیت و دور زدن اضطراب ناشی از نبود محبت چیست؟ در این‌جاست که با اولین مبحث جذاب کتاب صوتی شخصیت عصبی زمانه ما نشر بهجت روبه‌رو شویم: مهرطلبی و جلب محبت از دیگران. کارن هورنای در بخش بعدی از کتاب خود مکانیزم دفاعی تسلیم را نیز با شرح و تفصیل لازم معرفی خواهد کرد.

شاید با افرادی روبه‌رو شده‌اید که جز جلوه‌گری با ثروت یا شهرت و نفوذ خود ارزشی برای زندگی قائل نیستند. اگر بدانید این دسته رفتارها نیز نوعی مکانیزم دفاعی هستند حتماً دانلود کتاب صوتی شخصیت عصبی زمانه ما را به عقب نمی‌اندازید. در این بین افرادی هستند که بر خلاف گروه قدرت طلب، سعی دارند با گوشه‌گیری و اعلام بی‌نیازی از دیگران با چرخه‌ی اضطراب درونی خود مبارزه کنند و بر نقاط ضعف درون و عصبیت سرپوش بگذارند. کارن هورنای وضعیت هر یک از این گروه افراد و تبعات واکنش دفاعی آن‌ها را به دقت تفکیک می‌کند.

اما به جز تلاش‌های دفاعی بی‌سرانجام، عصبیت دیگر چه بلایی بر سر شاکله‌ی سلامت انسان می‌آورد؟ در این جاست که نویسنده بار دیگر به سراغ ریشه‌های اصلی شکل‌گیری اضطراب، یعنی عوامل محیطی و اجتماعی، می‌رود و نقش آن‌ها را در ایجاد رنج و سرشکستگی افراد و شکل‌گیری تضاد و تعارض‌ها بررسی می‌کند. این فشارهای بیرونی که نویسنده‌ی کتاب شخصیت عصبی زمانه ما به آن می‌پردازد، در عصری که در آن زندگی می‌کنیم رو به رشد و افزایش هستند و به انواع و طرق مختلف بر آتش عصبیت انسان‌ها هیزم می‌ریزند.

در این جاست که جای سوالی جدی‌تر پیش می‌آید: آیا جوامع و فرهنگ‌های امروزی ما را به سمت عصبیت و اضطراب بیشتر پیش می‌برند؟ برای پاسخ به این سوال پیشنهاد می‌کنیم با صدای خوب اعظم سراجیان همراه باشید و به یکی از بهترین ترجمه‌های کتاب شخصیت عصبی زمانه ما، به دست محمدجعفر مصفا به ثمر رسیده گوش بسپارید؛ اثری که به گفته‌ی بسیاری، بهترین کتاب کارن هورنای است.

کتاب شخصیت عصبی زمانه ما برای شما مناسب است اگر

• می‌خواهید در مورد نقش عوامل محیطی و فرهنگی عصر مدرن در ساختار عصبیت انسان امروز و نظریه کارن هورنای بیشتر بدانید.
• به مباحث روانکاوی به ویژه پژوهش دربارهٔ اختلالات اضطرابی و ریشه‌های شکل‌گیری آن علاقه دارید.
• به دنبال یک انتخاب عالی از بین کتاب‌های کارن هورنای برای آشنایی با روانکاوی نئوفرویدی هستید.

در بخشی از کتاب صوتی شخصیت عصبی زمانه ما می‌شنویم

وقتی راجع به «ترس» و «اضطراب» و تفاوت این دو صحبت می‌کردیم، گفتیم مهمترین تفاوت آنها این است که محرک «ترس» همیشه یک عامل خارجی است، در صورتی که منشاء و محرک «اضطراب» کیفیات و شرایط درونی خود شخص است. حالا می‌خواهیم ببینیم ماهیت این عامل درونی چیست.

اول ببینیم کیفیت روحی کسی که در حالت اضطراب به‌سر می‌برد چگونه است و چه فعل و انفعالی درون او صورت می‌گیرد. شخص در حالت اضطراب از یک طرف احساس می‌کند که با یک خطر جدی و قطعی روبرو است، از طرف دیگر خود را در مقابل آن خطر به‌کلی درمانده و ناتوان می‌بیند. تجلی خارجی و شکل ظاهری اضطراب به هر کیفیت و صورتی که باشد این دو خصوصیت اساسی همیشه در آن وجود دارد؛ یعنی اول، احساس مواجه بودن با یک عامل خطرناک و تهدیدکننده؛ دوم، احساس عجز و بی‌دفاعی در مقابل آن خطر.

گاهی شخص عامل خطر را در خارج از خود تصور می‌کند؛ مثل کسانی که از رعد و برق، از حوادث غیرمترقبه، یا از سرطان و نظایر اینها می‌ترسند. گاهی هم ترس، ناشی از احساسات و نیروهای غیرقابل کنترل درونی است. بعضی اشخاص احساس می‌کنند که ممکن است تحت تأثیر و فشار نیروها و هیجانات درونی خود دست به کارهای خطرناکی بزنند؛ مثلاً احساس می‌کنند هر آن ممکن است کنترل خود را از دست بدهند و خود را از یک پرتگاه مرتفع پرت کنند؛ یا به دیگران حمله کنند. گاهی هم شخص تصور دقیق و روشنی از خطر و عامل خطرناک ندارد، بلکه فقط می‌بیند بی‌جهت دچار اضطراب موهومی است، بی‌آنکه علت خاصی برای آن بشناسد.

این حالات و کیفیات هم مانند بسیاری دیگر از کیفیات روحی فی‌نفسه دلیل اضطراب عصبی نیست. حالت روحی هرکس که با یک خطر نیرومند، حتمی و غیر قابل کنترل رو‌برو می‌شود، دقیقاً نظیر همین حالات است. یعنی همه کس در مقابل خطر، هم احساس ترس می‌کند، و هم احساس درماندگی و بی‌دفاعی. به‌نظرم احساس و حالت روحی شخص هنگام زمین‌لرزه (یعنی یک خطر واقعی) با حالت روحی کسی که بی‌جهت از رعد و برق می‌ترسد (یک خطر واهی) اساساً هیچ فرقی نداشته باشد؛ تنها فرقشان این است که در مورد اول، هم خطر واقعاً در عالم خارج وجود دارد، و هم احساس بی‌دفاعی و درماندگی شخص ناشی از شرایط و اوضاع و احوال واقعی است؛ ولی در مورد دوم، هم خطر ناشی از شرایط روحی خود شخص است، یا به‌علت این شرایط بزرگتر از آنچه واقعا هست تصوّر می‌شود، و هم احساس بی‌دفاعی و درماندگی او ناشی از همین شرایط و عوامل است.

فهرست مطالب کتاب صوتی