بله
کتاب الحج و الجهاد که به قلم آیت‌الله شیخ ماجد کاظمی به نگارش درآمده، جلد ششم مجموعه‌ی الدرر الفقهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه است که با رویکردی فقهی، احکام پیرامون حج، عمره و جهاد را تحلیل و بررسی می‌کند. این اثر منبعی ارزشمند برای پژوهش‌گران علوم اسلامی، طلاب حوزه‌های علمیه و تمامی علاقه‌مندان به فقه شیعه است که مطالب متنوعی را از شرایط وجوب حج تا انواع جهاد پوشش می‌دهد.
درباره‌ی کتاب الحج و الجهاد
کتاب الحج و الجهاد نوشته‌ی آیت‌الله شیخ ماجد کاظمی، اثری فقهی و تخصصی در باب احکام جهاد و حج بوده که اصول فقه شیعه را با استناد بر آیات قرآن، روایات، احادیث و استدلال بیان می‌کند. نیمه‌ی اول اثر حاضر، در واقع ادامه‌ی مستقیم جلد پیشین است و مباحث مربوط به احکام حج را ادامه می‌دهد. مباحثی اعم از رمی جمرات، قربانی، حلق و تقصیر، طواف و سعی در این بخش پوشش داده شده‌اند.
بخش دوم کتاب نیز به موضوع جهاد پرداخته و مسائلی از جمله وجوب کفایی جهاد، جهاد دفاعی و جهاد در دوران غیبت را تحلیل کرده و به شما تصویر دقیقی از احکام فقهی مربوط به انواع جهاد می‌دهد. خرید کتاب الحج و الجهاد انتشارات چتر دانش را به تمامی علاقه‌مندان به احکام اسلامی، فقه جعفری، فقه امامیه و همچنین دانشجویان رشته‌ی حقوق پیشنهاد می‌کنیم.
کتاب الحج و الجهاد برای شما مناسب است اگر
- پژوهشگر و محقق فقه اسلامی بوده و به منبعی جامع برای یادگیری احکام حج و جهاد نیاز دارید.
- برای آشنایی بیشتر با اصول و احکام اسلامی، می‌خواهید کتاب‌های درسی حوزه علمیه را مطالعه کنید.
در بخشی از کتاب الحج و الجهاد: الجزء السادس من سلسله الدرر الفقهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه می‌خوانیم
بل الحاجّ فإنّ الذّابح إذا کان غیره، إنّما یکون وکیلا عنه فی أصل الذّبح و إنّما النیۀ منه، کما فی صحیح علیّ بن جعفر، عن أخیه (علیه‌السلام): سأله عن الأضحیّۀ یخطئ الذی یذبحها فیسمّى غیر صاحبها أ تجزی عن صاحبها؟ قال: نعم إنّما له ما نوى».
و اما اعتبار ان یکون الهدی یوم العید فقد یستدلّ له بالتأسی، و بما دلّ على تأخّر الحلق عن الذبح کقوله تعالى: ﴿وَ لٰا تَحْلِقُوا رُؤُسَکُمْ حَتّٰى یَبْلُغَ الْهَدْیُ مَحِلَّه﴾ بعد کون زمان الحلق یوم العید. و کلاهما قابلان للتأمّل.
اما الأوّل: فلما تقدّم عند البحث عن وجوب المبیت بمنى لیلۀ العید.
و اما الثانی: فلعدم ثبوت تعین الحلق یوم العید کما سیأتی.
و علیه فلا دلیل على تعین یوم العید للذبح بل هی اربعۀ ایام کما فی صحیح علیّ بن جعفر، عن أخیه (علیه‌السلام): سألته عن الأضحى کم هو بمنى؟ فقال: أربعۀ أیّام: و سألته عن الأضحى فی غیر منى، فقال: ثلاثۀ أیّام، قلت. فما تقول فی رجل مسافر قدم بعد الأضحى بیومین إله أن یضحّی فی الیوم الثالث؟ قال: نعم».
