کتاب اصول الفقه اثر محمدرضا المظفر؛ منبع تخصصی اصول فقه

المدخل
تَعْریفُ عِلم الأُصُولِ
اَلْحُکْمُ: واقِعیٌّ و ظاهِریٌّ. و الدلیلُ: إجتهادیٌّ وَ فِقاهَتیٌّ
مَوضُوعُ علمِ الأُصُولِ
فائِدَتُهُ
تَقسیمُ أَبحاثِهِ
اَلمُقَدَّمَۀُ
1- حَقیْقَۀُ الوَضْعِ.
2- مَنِ الواضِعُ؟
3- الوَضْعُ تَعْیینیٌّ وتَعَیُّنیٌّ
4. أَقْسامُ الْوَضْعِ
5- اِسْتِحالَۀُ الْقِسْمِ الرّابِع
6- وُقوعُ الوَضْعِ العامِّ و الموضوعِ لَهُ الخاصِّ و تحقیقُ المعنى الحرفیِّ
اَلنَّتیجَۀُ
زیادَۀُ إیضاحٍ
الوَضْعُ فی الحُرُوْفِ عامٌّ و الْمَوْضُوْعُ‌لَهُ خاصٌّ
7- الاسْتِعْمالُ حَقیْقیٌّ و مَجازیٌّ
8- اَلدَّلالَۀُ تابِعَۀٌ للإِرادَۀِ
9- اَلوَضعُ: شَخصیٌّ و نَوعیٌّ
10- وَضعُ المُرکَّبات
11- عَلاماتُ الحَقیقَۀِ وَ المَجازِ
اَلأُولى: التَّبادُر
اَلعَلامَۀ الثّانیَۀُ: عَدَمُ صِحَّۀِ السَّلبِ وَ صِحَّتُهُ، وَ صِحَّۀُ الحَملِ وَ عَدَمُهُ
تَنبیهٌ
اَلعَلامَۀُ الثّالِثَۀُ: اَلإِطِّرادُ
12- اَلأُصُولُ اللَّفظیَّۀ
1- أَصالَۀُ الحَقیقَۀِ
2- أَصالَۀُ العُمُومِ
3- أَصالَۀُ الإِطلاقِ
4- أَصالَۀُ عَدَمِ التَّقدیرِ
5- أَصالۀُ الظُّهُورِ
حُجّیَّۀُ الأُصُولِ اللَّفظیَّۀِ
13- اَلتَّرادُفُ وَ الإشتِراکُ
إستِعمالُ اللَّفظِ فی أکثَرٍ مِن مَعنى
تَنبیهان
14- اَلحَقیقَۀُ الشَّرعیَّۀُ
اَلصَّحیحُ وَ الأَعَمُّ
اَلمُختارُ فِی المَسأَلۀ
تَنبیهان
تَمهیدٌ: المَقْصَدُ الأوّلُ | مَباحِثُ الأَلْفاظِ
1- مَا المُرادُ مِنَ المُشتَقِّ الْمَبحُوثِ عَنهُ؟
2- جَریانُ النِّزاعِ فی إِسمِ الزَّمانِ
3- إِخْتِلافُ المُشتَقّاتِ مِنْ جَهَۀِ الْمُبادِئ
4- اِسْتِعمالُ المُشتَقِّ بِلَحاظِ حالِ التَّلَبُّسِ حقیقۀٌ
اَلمَبحثُ الأوّلِ: مادّۀُ الأَمرِ
1- مَعنى کَلِمَۀِ «الأَمرِ»
2- اِعْتِبارُ العُلُوّ فی مَعنیَ الاَمْرِ.
3- دَلالَۀُ لَفْظِ الاَمرِ عَلَی الوُجوبِ.
اَلمَبحثُ الثّانی: صیغَۀُ الأَمرِ
1- مَعْنی صیغَۀُ الأمرِ
2- ظُهُورُ الصّیغَۀِ فِی الوُجُوبِ
تَنْبیهانِ
الأَوَّل
الثّانی
3- التَّعَبُّدی وَ التَّوَصُّلی
4- اَلْواجِبُ العَیْنی وَ إِطلاقُ الصّیغَۀِ
5- اَلْواجِبُ التَّعیینی وَ إِطلاقُ الصّیغَۀِ
6- اَلْواجِبُ النَّفْسی وَ إطْلاقُ الصّیغَۀِ
7- اَلْفَوْرُ وَ التَّراخی
8- اَلْمَرَّۀُ وَ التِّکْرارُ
9- هَلْ یَدُلُّ نَسْخُ الوُجُوبِ عَلَى الْجَوازِ؟
10- الأّمْرُ بِشَیءٍ مَرَّتَیْنِ
11- دَلالَۀُ الأَمرِ بِالأَمرِ عَلَى الوُجُوبِ
الخاتِمَۀُ: فی تَقْسیماتِ الْواجِبِ
1- اَلْمُطلَقُ وَ الْمَشرُوطُ
2- اَلْمُعَلَّقُ وَ الْمُنَجَّزُ
3- اَلْأَصْلیُ وَ التَّبَعیُ
4- اَلتَّخْییریُ وَ التَّعْیینیُ
5- اَلْعَیْنیُ وَ الْکِفائیُ
6- اَلْمُوَسَّعُ وَ الْمُضَیَّقُ
هَلْ یَتَّبِعُ الْقَضاءُ اَلْأَداءَ؟
1- مادَّۀُ النَّهْیِ
2- صیغَۀُ النَّهْیِ
3- ظُهُورُ صیغَۀ النَّهْیِ فِی التَّحْریمِ
4- مَا الْمَطلُوبُ فِی النَّهْیِ؟
5- دَلالَۀُ صیغَۀِ النَّهْیِ عَلَى الدَّوامِ وَ التِّکرارِ
1- مَعْنی کَلِمَۀِ الْمَفْهُومِ
2- اَلنِّزاعُ فی حُجّیَّۀِ الْمَفْهُوم
3- أَقْسامُ الْمَفْهُومِ
اَلأَوَّلُ- مَفْهُومُ الشَّرْطِ
اَلْمَناطُ فی مَفْهُومِ الشَّرْطِ:
إذا تَعَدَّدَ الشَّرْطُ وَ اتَّحَدَ الْجَزاءُ:
تَنْبیهان
1- تَداخُلُ الْمُسَبَّباتِ
2- الأَصْلُ الْعَمْلی فِی الْمَسأَلَتَیْنِ
اَلْثّانی- مَفْهُومُ الْوَصْفِ
اَلْأَقوالُ فِی الْمَسأَلَۀِ وَ الْحَقُّ فیها
اَلثّالِثُ- مَفْهُومُ الْغایَۀ
اَلْجَهَۀُ الاُوْلى- فی دُخُولِ الغایَۀِ فِی الْمَنْطُوقِ، أَیْ فی حُکمِ الْمَغیّى.
اَلْجَهَۀُ الثّانیَۀُ- فی مَفْهُومِ الْغایَۀِ
اَلرّابِعُ- مَفهُومُ الْحَصْرِ
مَعْنَى الْحَصْرِ. اَلْحَصْرُ لَهُ مَعنیانِ
1- «إِلّا».
2- «إنَّما».
3- «بَلْ».
4- وَ هُناکَ هَیَئاتٌ غَیْرُ الأَدَواتِ تَدُلُّ عَلَى الْحَصْرِ
اَلْخامُس- مَفْهُومُ الْعَدَد
اَلسّادِسُ- مَفْهُومُ اللَّقَبِ
خاتِمَۀٌ: فی «دَلالَۀِ الإِقتِضاءِ» وَ «التَّنبیهِ» وَ «الإِشارَۀِ»
تَمْهیدٌ
اَلْجَهَۀُ الأُولى مَواقِعُ الدَّلالاتِ الثَّلاث
1- دَلالَۀُ الإِقتِضاءِ
2- دَلالَۀُ التَّنْبیهِ
3- دِلالَۀُ الإشارَۀ
اَلْجَهَۀُ الثّانیَۀ- حُجّیَّۀُ هذِهِ الدَّلالاتِ
أَقْسامُ الْعامِّ
1- أَلْفاظُ الْعُمُوم
2- اَلْمُخَصِّصُ الْمُتَّصِلُ وَ الْمُنْفَصِلُ
3- هَلْ إِسْتِعمالُ الْعامِّ فی الْمُخَصَّصِ مَجازٌ؟
4- حُجّیَّۀُ الْعامِّ الْمُخَصِّص فِی الْباقی
5- هَلْ یَسْری إِجْمالُ الْمُخَصِّصِ إِلَى الْعامِّ؟
أ-اَلشُّبْهَۀُ الْمَفْهُومیَّۀ
ب- اَلشُّبْهَۀُ الْمِصْداقیَّۀُ
تَنْبیهٌ
6- لا یَجُوزُ الْعَمَلُ بِالْعامِّ قَبْلَ الْفَحْصِ عَنِ الْمُخَصِّصِ
7- تَعْقیبُ الْعامّ بِضَمیرٍ یَرْجِعُ إِلى بَعْضِ أَفْرادِهِ
8- تَعْقیبُ الإِستِثْناء لِجُمَلٍ مُتَعَدَّدَۀٍ
9- تَخْصیصُ الْعامِّ بِالْمَفْهُوم
10- تَخْصیصُ الْکِتابِ الْعَزیزِ بِخَبَرِ الْواحِد
11- اَلدَّوَرانُ بَیْنَ التَّخْصیصِ وَ النَّسْخِ
اَلصُّورَۀُ الأُوْلى
اَلصُّورَۀُ الثّانیَۀ
اَلصَّورَۀُ الثّالِثَۀ
اَلصُّورَتانِ اَلرّابِعَۀِ وَ الْخامِسَۀِ
اَلْمَسألَۀُ الأُولى - مَعْنَى الْمُطْلَقِ وَ الْمُقَیَّدِ
اَلْمَسألَۀُ الثّانیّۀ - الإِطْلاقُ وَ التَّقْییدُ مُتَلازِمان
اَلْمَسألَۀُ الثّالِثَۀ - اَلإِطْلاقُ فِی الْجُمَل
اَلْمَسألَۀُ الرّابِعَۀ - هَلِ الإِطْلاقُ بِالْوَضعِ؟
1- إِعْتِباراتُ الْماهیَّۀ
2- إِعْتِبارُ الْماهیَّۀ عِنْدَ الْحُکمِ عَلَیْها
3- الأَقْوالُ فِی الْمَسألَۀ
اَلْمَسألَۀِ الْخامِسَۀ - مُقَدِّماتُ الْحِکْمَۀِ
تَنبیهانِ
(اَلتَّنْبیهُ الأَوَّل)
اَلإِنْصِرافُ: (التَّنبیهُ الثانی)
اَلْمَسألَۀُ السّادِسَۀ - اَلْمُطْلَقُ وَ الْمُقَیَّد اَلْمُتَنافیانِ
1- مَعْنَى الْمُجْمَلِ وَ الْمُبَیَّنِ
2- اَلْمَواضِعُ الّتی وَقَعَ الشَّکُّ فی إِجْمالِها
(تَنْبیهٌ وَ تَحْقیقٌ)
اَلْمَقْصَدُ الثّانی | المُلازِماتُ العَقْلیَّۀ
1- أَقْسامُ الدَّلیلِ الْعَقْلی
2- لِماذا سُمّیَّتْ هذِهِ الْمَباحِث بِالْمُلازِماتِ الْعَقْلیَّۀِ؟
اَلْخُلاصَۀُ
اَلمَبحَثُ الأَوَّل: اَلتَّحْسینُ وَ التَّقْبیحُ الْعَقلیّان
1 -مَعْنَى الْحُسْنِ وَ الْقُبْحِ وَ تَصویرُ النِّزاعِ فیهِما.
2- واقِعیَّۀِ الْحُسْنِ وَ الْقُبْحِ فی مَعانیهِ وَ رَأْیُ الأَشاعِرَۀ
3- اَلْعَقْلُ الْعَمَلی وَ النَّظَری
4- اَسْبابُ حُکْمِ الْعَقْلِ الْعَمَلی بِالْحُسْنِ وَ الْقُبْح
5- مَعْنَى الْحُسْنِ وَ الْقُبْحِ الذّاتیَّیْن
6- أَدِلَّۀُ الطَّرَفَیْن
اَلْمَبحَثُ الثّانی: إِدْراکُ الْعَقْلِ لِلْحُسْنِ وَ الْقُبْح
اَلمَبحَثُ الثّالث: ثُبُوتُ الْمُلازَمَۀِ الْعَقْلیَّۀ بَیْنَ حُکْمِ الْعَقْلِ وَ حُکْمِ الشَّرْع
تَوْضیحٌ وَ تَعقیبٌ
اَلْمَقامُ الأوّل - الأَمْرُ الإِضْطِراریّ
اَلْمَقامُ الثّانی - اَلأَمْرُ الظّاهِری
1- الإجْزاءُ فِی الأَمارَۀِ مَعَ اِنْکِشافِ الْخَطَأِ یَقیناً.
2- اَلإِجْزاءُ فِی الاُصُولِ مَعَ اِنْکِشافِ الْخَطَأِ یَقیناً
3- اَلإِجْزاءُ فِی الأَماراتِ وَ الاُصُولِ مَعَ اِنْکِشافِ الْخَطَأِ بِحُجَّۀٍ مُعْتَبَرَۀ
«تَنْبیهٌ فی تَبَدُّلِ الْقَطْع»
اَلمسأَلۀُ الثّانیۀ: مُقَدَّمۀُ الواجِب
مُقَدَّمَۀ الْواجِبِ مِنْ أَیِّ قِسْمٍ مِنَ الْمَباحِثِ الأُصُولیَّۀ؟
ثَمَرَۀُ النِّزاعِ
1- اَلْواجِبُ النَّفْسی وَ الْغَیْری
2- مَعْنَى التَّبَعیَّۀ فِی الْوُجُوبِ الْغَیْری
3- خَصائِصُ الْوُجُوبِ الْغَیْری
4- مُقَدِّمَۀُ الْوُجُوبِ
5- اَلْمُقَدِّمَۀُ الدّاخِلیَّۀُ
6- اَلشَّرْطُ الشَّرْعی
7- اَلشَّرْطُ الْمُتَأَخِّر
9- اَلْمُقَدِّمَۀُ الْعِبادیَّۀ
اَلنَّتیجَۀُ: مَسْألَۀُ مُقَدِّمَۀ الْواجِبِ وَ الأَقْوالُ فیها
المَسألۀُ الثّالثۀ: مَسألَۀُ الضِّدّ
1- اَلضِّدُّ الْعامّ
2- اَلضِّدُّ الْخاصّ
الأَوَّل- مَسْلَکُ التَّلازُم:
اَلثّانی- مَسْلَکُ الْمُقَدَّمیَّۀ
ثَمَرَۀُ الْمَسأَلَۀ
اَلتَّرَتُّبُ
الَمسألۀُ الرّابِعَۀُ: إجتِماعُ الأَمرِ وَ النَّهیِ
اَلْمَسأَلَۀُ مِنَ الْمُلازِماتِ الْعَقلیَّۀِ غَیْرِ الْمُستَقِلّۀِ
مُناقِشَۀُ الْکِفایَۀِ فی تَحْریرِ النِّزاعِ
قَیْدُ الْمَنْدُوحَۀ
اَلْفَرْقُ بَیْنَ بابی التَّعارُضِ وَ التَّزاحُمِ وَ مَسألَۀِ الإِجْتِماع
اَلْحَقُّ فِی الْمَسأَلَۀ
تَعَدُّدُ الْعِنْوانِ لا یُوجِبُ تَعَدُّدَ الْمُعَنْوَنِ
ثَمَرَۀُ الْمَسأَلَۀ
إِجتماعُ الأمرِ وَ النَّهیِ مَعَ عَدَمِ الْمَنْدُوحَۀِ [أَی مَعَ الإِضْطِرارِ]
تَنْبیهٌ
حُرْمَۀُ الْخُرُوجِ مِنَ الْمَغْصُوبِ أَوْ وُجُوبُه
صِحَّۀُ الصَّلاۀِ حالَ الْخُرُوجِ
المَسألۀُ الخامسۀ: دَلالُۀُ النَّهیِ علَى الفَسادِ
اَلْمَبْحَثُ الأَوَّل - اَلنَّهْیُ عَنِ الْعِبادَۀِ
اَلْمَبْحَثُ الثّانی - اَلنَّهْیُ عَنِ الْمُعامَلَۀِ
المقصدُ الثالِث: مباحِثُ الحُجه
اَلْمُقَدِّمَۀُ
1- مَوْضُوعُ الْمَقْصَدِ الثّالِثِ
2-مَعْنَى الْحُجَّۀِ
3- مَدْلُولُ کَلِمَۀِ الأَمارَۀِ وَ الظَّنّ الْمُعْتَبَر
4-اَلظَّنُّ النُّوْعی
5- اَلْأَمارَۀُ وَ الْأَصْلُ الْعَمَلی
6- اَلْمَناطُ فی إِثباتِ حُجّیَّۀِ الْأَمارَۀ
7- حُجّیَّۀُ الْعِلْمِ ذاتیَّۀٌ
8- مَوْطِنُ حُجّیَّۀِ الْأَماراتِ
9- اَلظَّنُّ الْخاصُّ وَ الظَّنُّ الْمُطْلَقُ
10- مُقَدَّماتُ دَلیلِ الْإنْسِدادِ
11- إِشْتِراکُ الْأَحْکامِ بَیْنَ الْعالِمِ وَ الْجاهِلِ
13- الْأَمارَۀُ طَریقٌ أَوْ سَبَبٌ
14- اَلْمَصْلَحَۀُ السُّلُوکیَّۀ
15- اَلْحُجّیَّۀُ أَمْرٌ اِعْتِباریٌّ أَوْ اِنْتِزاعیٌّ
نَسْخُ الْکِتابِ الْعَزیز
إِمْکانُ نَسْخِ الْقُرآن
وُقُوعُ نَسْخِ الْقُرْآنِ وَ أَصالَۀُ عَدَمِ النَّسْخِ:
1- دَلالَۀُ فِعْلِ الْمَعْصُومِ
2- دَلالَۀُ تَقْریرِ الْمَعْصُومِ
3- اَلْخَبَرُ الْمُتَواتِرِ
4- خَبَرُ الْواحِدِ
أ- أَدِلَّۀُ حُجّیَّۀِ خَبَرِ الْواحِدِ مِنَ الْکِتابِ الْعَزیزِ
(الآیَۀُ الأُولى) -آیَۀُ النَّبَأ
(الآیَۀُ الثّانیَۀُ) - آیَۀُ النَّفَر
(الآیَۀُ الثّالِثَۀُ) - آیَۀُ حُرْمَۀِ الْکِتْمان
ب- دَلیلُ حُجّیَّۀ خَبَرِ الْواحِدِ مِنَ السُّنَّۀِ
ج‌ - دَلیلُ حُجّیَّۀِ خَبَرِ الْواحِدِ مِنَ الْإِجْماعِ
د - دَلیلُ حُجّیَّۀِ خَبَرِ الْواحِدِ مِنْ بَناءِ الْعُقَلاءِ
[اَلْسُؤالُ عَنْ سَبَبِ الْقَوْلِ بِحُجّیَّۀِ الْإِجْماعِ]
[اَلسُّؤالُ عَنْ ضَرُورَۀِ إِتِّفاقِ الْجَمیعِ أَوْ کِفایَۀ الْبَعْض]
اَلْإِجْماعُ عِنْدَ الْإِمامیَّۀِ
اَلْإِجْماعُ الْمَنْقُول
وَجْهُ حُجّیَّۀِ الْعَقْل
طُرُقُ إِثْباتِ الظَّواهِر
حُجّیَّۀُ قَوْلِ اللُّغَوی
اَلظُّهُورُ التَّصَوُّری وَ التَّصْدیقی
وَجْهُ حُجّیَّۀِ الظُّهُور
1- حُجّیَۀُ بَناء العُقَلاء
2- حُجّیَۀُ سیرۀِ المُتَشَرِّعۀ
3- مَدى دلالَۀِ السّیرَۀ
1- تَعْریفُ الْقیاس
2- أَرْکانُ الْقیاسِ
3- حُجّیَّۀُ الْقیاس
1- هَلِ الْقیاسُ یُوجِبُ الْعِلْمَ؟
2- اَلدَّلیلُ عَلى حُجّیَّۀِ الْقیاسِ الظَّنّیِّ
اَلدَّلیلُ مِنَ الْآیاتِ الْقُرآنیَّۀِ:
اَلدَّلیلُ مِنَ السُّنَّۀِ
اَلدَّلیلُ مِنَ الْإِجْماعِ
اَلدَّلیلُ مِنَ الْعَقْلِ
4- مَنْصُوصُ الْعِلَّۀِ وَ قیاسُ الْأَوْلَویَّۀ
مَنْصُوصُ الْعِلَّۀِ
قیاسُ الْأَوْلویَّۀ
تَنْبیهٌ: اَلْإِسْتِحْسانُ، وَ الْمَصالِحُ الْمُرْسَلَۀ، وَ سَدُّ الذَّرائِعِ
[المقدّمۀ]
1- حَقیقَۀُ التَّعارُضِ
2- شُرُوطُ التَّعارُض
3- اَلفَرقُ بَیْنَ التَّعارُضِ و التَّزاحُم
4- تعادلُ و تَراجیحُ المُتَزاحِمَین
5- الحُکُومَۀُ وَ الوُرود
6- الْقَاعِدَۀُ فِی الْمُتَعَارِضَیْنِ التَّسَاقُطُ أَوِ التَّخْیِیر
7- الْجَمْعُ بَیْنَ الْمُتَعَارِضَیْنِ أَوْلَى مِنَ الطَّرْح:
الْأَمْرُ الْأَوَّل - الْجَمْعُ الْعُرْفِیّ
الْأَمْرُ الثَّانِی: الْقَاعِدَۀُ الثّانَویّۀُ لِلمُتَعادِلَیْن
الأَمْرُ الثّالِث: المُرجَّحات
المَقامُ الأَوَّل - المُرَجِّحاتُ الخَمْسَۀ
1- التَّرجیحُ بِالأَحْدَث
2-التَّرجیحُ بُالصِّفات
3-التَّرجیحُ بِالشُّهرَۀ
4- التَّرجیحُ بِمُوافِقَۀِ الکِتاب
5- مُخالِفَۀُ العامَّۀ
الَمقامُ الثّانی - فی المُفاضِلَۀِ بَینَ المُرَجِّحات
المَقامُ الثّالِثُ - فی التَّعَدّی عَن المُرَجِّحاتِ المَنصُوصَۀ
الجُزءُ الرّابِع‌
المقصد الرابِع: مباحثُ الاصُولِ العَمَلیه
الاِسْتِصحابُ
مُقَوِّماتُ الْإِسْتِصْحاب
مَعْنَى حُجِّیَّۀَ الِاستِصحاب
هَل الاِستِصحابُ أَمارَۀٌ أَو أَصلٌ؟
الأَقواُل فِی الاِستِصحاب
أَدلَّۀُ الاِستِصحاب
الدَّلیلُ الأَوّل-بَناءُ العُقلاء
الدَّلیلُ الثانی - حُکمُ العَقل
الدَّلیلُ الثّالِث - الإِجماع
الدَّلیلُ الرّابِع - الأَخبار
1- صَحیحَۀُ زُرارَۀ الاُولى
الثّانی فی دَلالَتِها عَلَى الاِستِصحاب
2- صَحیحَۀُ زُرارَۀ الثّانِیّۀ
3- صَحیحَۀُ زُرارَۀ الثّالِثَۀ
4- روایَۀُ مِحمّدِ بن مُسلم
5- مُکاتِبۀُ علیِّ بن مُحمّد القاسانیّ
مَدى دلالَۀِ الأّخبار
1- التَّفصیلُ بَینَ الشُّبهَۀِ الحُکمیَّۀ وَ الموُضوعیَّۀ
2-التَّفصیلُ بَینَ الشَّکِّ فِی المُقتَضی و الرَّافِع
1- المَقصُودُ مِن المُقَتضی وَ المانِع
2- مَدى دلالۀِ الأَخبارِ عَلى هذا التَّفصیل
الْخُلَاصَۀُ
تَنبیهاتُ الاِستِصحاب
التَّنبیهُ الأَوَّل- استصحاب الکلّی
تَنبیهٌ
التَّنبیهُ الثّانی: الشُّبهَۀُ العَبائیَّۀ أو اِستِصحابُ الفَردِ المَرَدَّد