کتاب رساله حقوق امام زین العابدین (ع) ترجمه و گردآوری عبدالرضا اسکندری

کتاب رساله حقوق امام زین العابدین (ع) گردآوری و ترجمه عبدالرضا اسکندری، شما را با حقوق فردی و اجتماعی خود و دیگران از نگاه امام سجاد (ع) آشنا می‌کند. بخش‌هایی از کتاب که به نقل حدیث و روایت اختصاص دارد، به زبان عربی ارائه شده و ترجمه فارسی هر روایت نیز در کنار متن عربی در اختیار علاقه‌مندان به معارف و اخلاق اسلامی قرار گرفته است.

درباره‌ی کتاب رساله حقوق امام زین العابدین (ع)

انسان در زندگی روزمره در برابر افراد، خانواده، همسایگان و حتی حیوانات، حقوق و مسئولیت‌هایی دارد. اعضای بدن انسان نیز از حقوقی برخوردارند و رعایت این حقوق، بخشی از مسئولیت فرد در قبال خود و دیگران است. دین اسلام با توجه به حقوق متقابل انسان‌ها، مجموعه‌ای از توصیه‌ها و آموزه‌های اخلاقی و دینی را برای رعایت حقوق دیگران ارائه کرده است. کتاب رساله حقوق امام زین العابدین (ع) که به گردآوری و ترجمه عبدالرضا اسکندری منتشر شده، متن رساله حقوق امام سجاد (ع) را همراه با ترجمه فارسی در اختیار خوانندگان قرار می‌دهد.

حقوق اجتماعی انسان از نگاه امام سجاد (ع) تنها به توصیه‌های اخلاقی محدود نمی‌شود و موضوعاتی مانند مسئولیت انسان در برابر اعضای بدن، خانواده، همسایگان و دیگر افراد جامعه را نیز در برمی‌گیرد. عبدالرضا اسکندری در کتاب رساله حقوق امام زین‌العابدین (ع) انتشارات چتر دانش، این آموزه‌ها را که امام سجاد (ع) درباره حقوق متقابل انسان‌ها بیان کرده است، به زبان فارسی ترجمه کرده و در اختیار مخاطب قرار می‌دهد.

با خرید کتاب رساله حقوق امام زین العابدین (ع) گردآوری و ترجمه عبدالرضا اسکندری، با دیدگاه امام سجاد (ع) درباره حقوق فردی و اجتماعی آشنا می‌شوید و درمی‌یابید که از منظر این رساله، انسان در برابر خود، دیگران و موجودات پیرامونش چه مسئولیت‌هایی دارد.

کتاب رساله حقوق امام زین العابدین (ع) برای شما مناسب است اگر

• به دنبال یکی از کتاب‌های حقوق اسلامی هستید که حقوق و وظایف انسان از منظر امام سجاد (ع) را در اختیار شما بگذارد.
• می‌خواهید با اثری دینی در حوزه‌ی اخلاق و معارف اسلامی مواجه شوید که به موضوعاتی همچون حق آموزگار بر شاگرد، حق فرزند بر والدین و... می‌پردازد.

در بخشی از کتاب رساله حقوق امام زین العابدین (ع) می‌خوانیم

حق سی و چهارم: حق مال و دارایی

حق مال و دارایی آن است که آن را جز از راه حلال به دست نیاوری و آن را جز در کار حلال مصرف نکنی و آن را بیجا به کار نبری و مالی که از طرف خداوند است جز در راه او و برای نزدیکی به خدا هزینه نکن و کسی که در استفاده از مالت از تو سپاسگزاری نمی‌کند را بر خودت مقدم مدار.

شایسته است مالت را برای کسی که جانشین خوبی در ترکه‌ات نیست و آن را در اطاعت پروردگارت به کار نمی‌گیرد به جانگذاری چرا که در غیر اینصورت یاری‌گر او در طاعت غیر خدا هستی یا ممکن است بهتر از تو با ترکه ات معامله کند به اینصورت که ترکه ات را در راه اطاعت پروردگار به کار گیرد و ایشان ثواب ببرند و گناه و حسرت و پیشیمانی و تبعات آن عاید تو شود و قدرت تنها از آن خداست

الحق الخامس والثلاثون: حق الغریم

«وَ أَمَّا حَقُّ الْغَریمِ الطَّالِبِ لَکَ فَاِنْ کُنْتَ موسراً أَوْفَیْتَه و کَفَیْتَهُ و أغنَیتَه و لَم تَرَدُدْهُ و تمطُلْهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللّه (صَلَی اللهُ عَلَیه و آلِه و سَلَّم) قَال: مَطَلُ الْغَنیِّ ظُلْمٌ و إنْ کُنْتَ مُعْسِراً أَرْضَیتَِهُ بِحُسْنِ الْقَوْلِ و طَلَبَتَ إِلَیْهِ طَلَباً جَمِیلاً و رَدَدْتَه عَنْ نَفْسِک رداً لطیفاً و لَمْ تَجْمَعْ عَلَیْهِ ذهابَ مَالِهِ و سُوءَ مُعَامَلَتِهِ فَاِنَّ ذَلِکَ لُؤْمٌ و لَا قُوَّۀَ إلَّا بِاَللَّهِ».