بله
کتاب ربا، نوشته‌ی آیت‌الله هادی نجفی، مقدمه‌ای فشرده و مناسب برای تمامی دانشجویان رشته‌ی حقوق و همچنین علاقه‌مندان به فقه شرعی است که به موضوع ربا در اسلام می‌پردازد. این کتاب منبعی ایده‌آل برای آشنایی با وجه شرعی و حقوقی ربا و کسب‌وکار حرام بوده که علاوه بر دلایل حرمت ربا، انواع آن اعم از ربای قرضی و ربای معاملی را نیز پوشش می‌دهد.
درباره‌ی کتاب ربا
آیت‌الله هادی نجفی، فقیه معاصر شیعه، کتاب ربا را در پاسخ به رشد روزافزون رباخواری در جامعه نوشته است و با معرفی انواع ربا در اسلام و احکام مربوط آن، تلاش دارد تا با گسترش این مسئله مقابله کند. اثر حاضر که بخشی از کتاب دائرةالمعارف الآراء الفقهیه می‌باشد، با استناد به قرآن، سنت، اجماع و عقل، دلایل حرمت معاملات ربوی و شرایط استثنایی را بررسی کرده و سپس انواع ربا را تحلیل و تفسیر می‌نماید.
کتاب ربا از آیت‌الله هادی نجفی در دو فصل تنظیم شده است. فصل اول، به ربای قرضی اختصاص دارد؛ یعنی شرایطی در آن که قرض دادن با زیادت همراه شود، و این موضوع را از چندین جهت بررسی می‌کند. فصل دوم نیز به ربای معاملی و بحث فقه معاملات پرداخته و موارد استثنایی که در آن‌ها ربا حرام محسوب نمی‌شود را برمی‌شمرد.
خرید کتاب ربا انتشارات چتر دانش برای تمام علاقه‌مندان مباحث فقه شرعی و همچنین دانشجویان رشته‌ی حقوق می‌تواند انتخابی ارزشمند باشد. ترجمه‌ی فارسی اثر حاضر برعهده‌ی سید سجاد حسینی هرندی بوده است.
کتاب ربا برای شما مناسب است اگر
- دانشجوی رشته‌ی حقوق هستید و قصد دارید با قوانین شرعی ربا آشنا شوید.
- درباره‌ی فقه معاملات و مکاسب محرمه کنجکاو هستید و می‌خواهید با شرایط معامله‌ی اسلامی آشنا شوید.
در بخشی از کتاب ربا: کتاب دوم مجموعه دایره المعارف الآراءالفقهیه درآمدهای حرام می‌خوانیم
علت حرام گردانیدن ربا و نهی کردن خدا از آن این است که در ربا فساد اموال است، زیرا هر گاه انسان یک درهم را به دو درهم خرید، ثمن این درهم که خریده است، یکی از آن دو درهم است که داده، پس یکی از آن دو درهم را لغو و عبث داده و از این جهت مال خود را از بین برده است.
پس فروش و خرید ربا در هر حال و هر قسمی نقصان است بر مشتری و بر فروشنده، یعنی نقصان یا بر مشتری خواهد بود یا بر فروشنده و حق تعالی از آن منع کرده است به سبب فساد اموال، چنان که منع کرد که مال سفیه را به او دهند تا وقتی که رشید شود و این ترس وجود دارد که او این مال را از بین ببرد، و به این سبب خدا حرام کرد ربا و فروختن یک درهم را به دو درهم ولیکن در صورتی که دست به دست کنند، یعنی عین او را بدهد و عین مثل آن را بدون زیادتی بگیرد، مانعی ندارد.
