معرفی و دانلود کتاب شجاعت خوشبخت بودن

معرفی کتاب شجاعت خوشبخت بودن

ایچیرو کیشیمی و ‬فومیتاکه کوگا، نویسندگان کتاب شجاعت خوشبخت بودن تلاش دارند تا براساس نظریه‌های روانشناختی آلفرد آدلر، به خواننده در کنار آمدن با اندوه، افسردگی و نگرانی یاری برسانند و مسیر رسیدن به شادمانی و خوشحالی را برایش هموار کنند. به عقیده‌ی نویسندگان، می‌توان با ایجاد مختصر تغییری در روش و مسیر زندگی، اندوه و نگرانی را از خود دور کرد. از این حیث، این کتاب موفقیت و خودسازی می‌تواند به‌سان چراغ راهنمایی مسیر زندگی را روشن کند.

درباره‌ی کتاب شجاعت خوشبخت بودن

ایچیرو کیشیمی (Ichiro Kishimi) و ‬فومیتاکه کوگا (Fumitake Koga) کتاب شجاعت خوشبخت بودن (The Courage to be Happy: True Contentment Is Within Your Power) را در قالب مناظره‌ای میان یک فیلسوف و یک فرد جوان نوشته‌اند؛ این شکل از روایت سبب شده تا خواننده در بین دیالوگ‌های ردوبدل شده‌ی میان دو شخصیت، سیر موضوعات را راحت‌تر دنبال کند و موقعیتی شبیه به گفت‌وگو در اتاق درمان شکل بگیرد.

ویژگی مباحثه‌ای کتاب شجاعت خوشبخت بودن باعث شده که انتقال و تفهیم مفاهیم روانشناختی آدلر برای نویسندگان راحت‌تر شود و بتوانند موضوعات پیچیده‌ی مدنظرشان را راحت‌تر در اختیار خوانندگان کتاب قرار دهند. کیشیمی و کوگا در این کتاب روانشناسی به یکی از بنیادی‌ترین سوال‌های زندگی می‌پردازند: آیا خوشبختی نتیجه‌ی رخدادهای بیرونی است یا حاصل یک انتخاب آگاهانه‌ی درونی؟

شجاعت خوشبخت بودن؛ پذیرش مسئولیت‌های شخصی

کتاب شجاعت خوشبخت بودن با تکیه بر آرای آلفرد آدلرِ روانشناس، در تقابل با دیدگاه جبرگرایانه، این استدلال را مطرح می‌کند که انسان نه محصول گذشته، بلکه سازنده‌ی شیوه‌ی زندگی خویش است. بر اساس این نظریه، آنچه که ما غالبا شرارت یا ناهنجاری خطابش می‌کنیم، در بیشتر موارد تلاشی هدفمند به‌منظور کسب جایگاه در اجتماع است.

ایچیرو کیشیمی و ‬فومیتاکه کوگا در کتاب شجاعت خوشبخت بودن اشاره می‌کنند که آلفرد آدلر انسان را همیشه تابع حس تعلق در نظر می‌گیرد؛ بدین صورت که هر فرد تلاش می‌کند که جایگاهی معنادار در جامعه‌ی خود پیدا کند. اگر این تعلق از مسیری سالم مثل همکاری حادث نشود، فرد به مسیرهای جایگزین وارد می‌شود. پس مسئله لزوما بدذاتی افراد نیست، بلکه شیوه‌ی نادرست جست‌وجوی یافتن ارزش و حس ارزشمند بودن است.

کتاب ایچیرو کیشیمی و ‬فومیتاکه کوگا به خواننده‌اش کمک می‌کند تا از چرخه‌ی باطل تائیدطلبی، وابستگی و قربانی بودن خارج شود و شیوه‌ی زندگی و زیست خود را آگاهانه و کنشمند انتخاب کند. با خرید کتاب شجاعت خوشبخت بودن یاد می‌گیرید که هیچ‌چیز محتوم نیست؛ بلکه انسان اگر شجاعت خوشبخت بودن را داشته باشد، می‌تواند مسیر زندگی خود را با هوشمندی برگزیند. این کتاب موفقیت و خودشناسی توسط علی‌اکبر عبدالرشیدی به فارسی ترجمه شده و انتشارات گویا آن را منتشر کرده است.

نکوداشت‌های کتاب شجاعت خوشبخت بودن

کتاب شجاعت خوشبخت بودن برای شما مناسب است اگر

• می‌خواهید مسئولیت زندگی خود را بر عهده بگیرید و از تکرار رفتارهای آسیب‌زا جلوگیری کنید.
• به دنبال پیشرفت و ترقی در زندگی شخصی و حرفه‌ای خود هستید.
• به نظرات آلفرد آدلر علاقه‌مندید و قصد مطالعه‌ی کتابی روان و خوش‌خوان از دیدگاه‌های این روانشناس برجسته را دارید.

در بخشی از کتاب شجاعت خوشبخت بودن می‌خوانیم

جوان: خوب، فرض کنید که من پیشنهاد شما را بپذیرم. یعنی دست از توبیخ کردن دیگران بردارم. در مورد علت رفتارشان کنجکاوی نکنم و از دانش‌آموزان بپرسم «از حالا به بعد چه خواهید کرد؟» نتیجه چه خواهد شد؟ من حتی در مورد آن فکر هم نخواهم کرد. فقط یک سلسله حرف‌هایی خواهم زد که خوداندیشی‌های خود من است. مثلاً «من دیگر این کار را نخواهم کرد» یا «از این به بعد کارهای درستی انجام خواهم داد».

فیلسوف: هر وقت به واژه‌ی خوداندیشی یا همان بیان مکنونات درونی خود فکر کرده‌ام، چیزی از آن عایدم نشده است. مردم معمولاً مقاله‌هایی در باب عذرخواهی یا خوداندیشی می‌نویسند. اما هدفشان از نوشتن این مقالات عذرخواهی با هدف بخشیده شدن است که هرگز منجر به خوداندیشی واقعی نمی‌شود. احتمالاً تبدیل به رضایت خاطری می‌شود که شخصی که شما را وادار به نوشتن این مطلب کرده در نظر داشته است. اما چیزی که باید بپرسم شیوه‌ی زندگی فرد است.

جوان: شیوه‌ی زندگی؟

فیلسوف: کانت در باب خوداتکایی سخن‌ها گفته است. بخشی از این سخنان در اینجا مصداق دارد. کانت می‌گوید «شرایط جوانی انسان‌ها به خاطر فقدان عقل نیست. انسان در جوانی نه اراده‌ای دارد و نه شجاعتی برای استفاده از عقل خودش بی‌آنکه از عقل کس دیگری مدد گرفته باشد.» معنای این سخن آن است که انسان مسئول شرایطی است که در جوانی دارد.

فهرست مطالب کتاب

درباره‌ی نویسندگان و کتاب
آلفرد آدلر کیست؟
سرآغاز
قسمت اول
آن شخص بد و منِ بیچاره
آیا روان‌شناسی آدلر یک مذهب است؟
هدف از آموزش اتکای به خود است
احترام یعنی دیدن فرد به همان شکل که هست
به علائق دیگران احترام بگذارید
اگر ما همان نوع هنر و زندگی را داشتیم
شجاعت مسری است. احترام هم واگیر دارد
چرا بعضی‌ها تغییر نمی‌کنند؟
امروز تعریف‌کننده‌ی گذشته است
آن شخص بد، و منِ بیچاره
در روان‌شناسی آدلر جادویی در کار نیست
قسمت دوم
چرا تشویق و تنبیه را نفی می‌کنم؟
کلاس درس یک جامعه‌ی دموکراتیک است
هدف از رفتار شریرانه چیست؟
از من نفرت داشته باش! مرا رها کن!
اگر تنبیه برقرار باشد، آیا جنایات از بین می‌روند؟
خشونت به نام ارتباط
عصبانی‌شدن و تنبیه‌کردن مترادف هم‌اند
انسان می‌تواند زندگی خودش را انتخاب کند
قسمت سوم
از اصل رقابت تا اصل همکاری
نفی روش متکی بر تشویق
تشویق و پاداش به رقابت دامن می‌زند
بیماری جامعه
زندگی از کامل نبودن شروع می‌شود
شجاعت «خودم» بودن
رفتار ناشایست متوجه خود شماست
از رقابت تا همکاری
چرا شخصی می‌خواهد ناجی باشد؟
آموزش، دوستی است نه شغل
قسمت چهارم
بده تا به تو برگردد
لذت در داشتن روابط بین فردی است
آیا شما «اعتماد» نمی‌کنید؟ آیا «اطمینان» دارید؟
چرا کار تبدیل به یک وظیفه‌ی زندگی می‌شود؟
همه‌ی شغل‌ها قابل احترام‌اند
چند تا دوست نزدیک دارید؟
ابتدا باور کنید
مردم هرگز همدیگر را درک نمی‌کنند
زندگی مرکب از آزمون‌های روزهای بیکاری است
ببخش تا به تو ببخشند
قسمت پنجم
آن زندگی را انتخاب کن که دوست داری
عشق چیزی نیست که انسان به دامان آن بیفتد
از هنر دوست داشته‌شدن تا هنر دوست‌داشتن
عشق وظیفه‌ای است که بر عهده‌ی دو نفر است
بحث را به موضوع زندگی تغییر دهیم
خود اتکایی از «من» فاصله می‌گیرد
عشق متوجه چه کسی است؟
چگونه می‌توان والدین را عاشق خود کرد؟
مردم از عشق واهمه دارند
هیچ چیز محتوم نیست
عشق یک تصمیم است
روش زندگی خود را دوباره انتخاب کنید
ساده بگیر
تقدیم به دوستانی که عصر تازه‌ای را آغاز می‌کنند
مؤخره