معرفی و دانلود کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن

معرفی کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن

چه چیزی در پسِ چهره‌ی نرمال جامعه پنهان است؟ کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن چالشی ژرف با مفهوم عادی بودن مطرح می‌کند و نشان می‌دهد آنچه جامعه آن را «عادی» می‌نامد، گاه خود می‌تواند بیماری باشد. این کتاب که در اصل مجموعه‌ای از سخنرانی‌های اریک فروم و تأملات وی در موضوع سلامت روان و بحران روانی جامعه است، درک عمومی را از سلامت روان و عادی بودن زیر سؤال می‌برد و ساختارهای اقتصادی و اجتماعی را در تأثیرگذاری بر نُرم‌های روانی تحلیل می‌کند.

درباره‌ی کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن

در ابتدای دهه‌ی 1950، اریک فروم بارها این سؤال را مطرح می‌کرد که آیا افراد در جوامع صنعتی معاصر واقعاً از نظر روانی سالم‌اند؟ او در سلسله سخنرانی‌هایی با رویکرد روانکاوی اجتماعی نوین، آن چیزی را که جامعه «انسان سازگار با اجتماع» می‌نامد، نقد می‌کرد و نشان می‌داد بسیاری از رفتارها و نُرم‌های غالب و پذیرفته شده‌ی اجتماعی، نه الزاماً سالم‌اند و نه همگام با سلامت روان؛ بلکه ممکن است به شکلی پنهان منشاء اضطراب، بیگانگی یا حتی دشواری‌های روانی باشند. اریک فروم این پرسش‌ها را مطرح می‌کند که «نرمال چیست؟»، «چه چیزی به سلامت روان کمک می‌کند؟» و «چه چیزی انسان را بیمار می‌کند؟» کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن (The Pathology of Normalcy) شامل چهار سخنرانی اریک فروم درباره‌ی سلامت روان و بیماری روانی می‌شود که در پایان پرسش‌هایی درباره‌ی انسان و خصایل ذاتی وی به آن اضافه شده است.

محورهای اصلی کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن

اریک فروم در کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن چند محور اصلی را پی می‌گیرد. او ابتدا سلامت روان و بیماری روانی را بازتعریف می‌کند و معتقد است که نُرم اجتماعی غالب لزوماً معادل سلامت روان نیست و گاهی نرمال بودن خود تبدیل به یک بیماری اجتماعی شده است. تأکید دیگر اریک فروم بر مفهوم بیگانگی است. اینکه چگونه فرد در جامعه‌ی مدرن ممکن است در رابطه با خود، با دیگران یا با فرهنگ و نظام تولید احساس جدایی کند.

رابطه‌ی میان سلامت روان و شرایط اقتصادی و اجتماعی نکته‌ی دیگری است که اریک فروم بر آن دست می‌گذارد و نشان می‌دهد که ساختارهای اقتصادی جامعه، ارزش‌ها، شیوه‌ی کار و مصرف و فشارهای اجتماعی، همگی در شکل‌گیری نُرم‌های رایج تأثیر دارند. او بحثی را با عنوان چارچوب مرجع مطرح می‌کند که برای ارزیابی سلامت روان، محبت و عشق در شرایط بیگانگی، کار و مصرف کاربرد دارد. سرانجام در بخش آخر کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن به این پرسش بنیادی پاسخ داده می‌شود که آیا انسان ذاتاً تنبل است؟ و چگونه می‌توان بر تمایلات رخوت‌آلود و تنبلی اجتماعی درونی غلبه کرد؟

فراتر از عادی بودن؛ اریک فروم و بازاندیشی در درک جامعه از سلامت روان

سخنرانی‌های کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن، صرفاً تحلیل نظری نیستند، بلکه نقدی اجتماعی هستند که اریک فروم با ترکیب روانکاوی و فهم عمیق از ساختارهای اقتصادی اجتماعی ارائه کرد، استانداردهای رایج نرمال بودن را زیر سؤال برد و باعث شد تا افراد در پذیرفتن نُرم‌های رایج جامعه تردید کنند و به این بیندیشند که آنچه «عادی» نامیده می‌شود، شاید برای انسان سالم مفید نباشد. این سخنرانی‌ها و اندیشه‌ها چارچوبی فراهم می‌آورند برای نقد فرهنگی و انتقادی اجتماعی و نشان می‌دهند چگونه فرهنگ مصرفی، تقدیس تولید، امنیت ظاهری یا ارزش‌های اقتصادی می‌توانند بنیان‌هایی برای ناهنجاری روانی پنهان باشند.

سخنرانی‌های اریک فروم بر نظریه‌های روان‌شناسی اجتماعی، انتقادی و تحقیقات در مورد سلامت روان عمومی تأثیر شگرفی گذاشته‌اند و به عنوان مبنایی قرار گرفته‌اند تا محققان جامعه‌شناسی انتقادی بتوانند ناهنجاری‌های اجتماعی بسیار گسترده را که معمولاً نادیده گرفته می‌شوند، تحلیل کنند.

در نهایت باید گفت مطالعه‌ی کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن ما را وادار می‌کند در باورها و معیارهایی که درباره‌ی سلامت روان و عادی بودن داریم، بازنگری کنیم و بدانیم که عادی بودن مضر خواهد بود، اگر فرد را از خود حقیقی‌اش جدا کند، حس تعلق را مختل کند و ارزش‌های انسانی را تحت فشار ارزش‌های اقتصادی و اجتماعی جابجا نماید. انتشارات مروارید این کتاب را با ترجمه‌ی پرویز شریفی درآمدی و مریم ذوالفقاری منتشر کرده تا مخاطبان را نسبت به آسیب‌هایی که در جامعه‌ی مدرن وجود دارند و عادی به نظر می‌رسند، آگاه کند.

در نکوداشت کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن

• روان‌شناس اجتماعی افسانه‌ای و نویسنده پرفروشِ نیویورک تایمز، در کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن به مفهوم سلامت روان و نرمال بودن در جامعه‌ی معاصر می‌‌اندیشد. (کاربر آمازون)

کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن برای شما مناسب است اگر

• به روان‌شناسی اجتماعی یا مباحث فلسفه و اخلاق اجتماعی علاقه‌مند هستید.
• در حوزه فلسفه‌ی اجتماعی مطالعه می‌کنید و نگاهی انتقادی به رفتارهای اجتماعی دارید.
• می‌خواهید بفهمید چگونه فشارهای اقتصادی، فرهنگ مصرفی و تعاریف رایج استانداردهای اجتماعی بر روان و کیفیت زندگی تأثیر می‌گذارند.

در بخشی از کتاب آسیب شناسی بهنجار بودن می‌خوانیم

پاسخ‌های بسیاری وجود دارد که می‌توان در برابر مسائل وجودی ارائه داد. درواقع اگر شما حتی یک کتاب درسی ساده دربارۀ تاریخ دین انتخاب کنید، احتمالاً تمام پاسخ‌هایی را که تاکنون به مسئلۀ وجودی انسان داده شده است، در آن خواهید یافت؛ زیرا ادیان مختلف، خود در جایگاه پاسخ‌های مختلفی به این مسئله هستند. اگر یک کتاب درسی آسیب‌شناسی روانی را بخوانید و بخش مربوط به روان‌رنجورها و روان‌پریش‌ها را مطالعه کنید، متوجه خواهید شد که روان‌رنجوری‌ها و روان‌پریشی‌ها پاسخ‌ها و واکنش‌هایی فردی هستند که افراد نسبت به مسئلۀ وجودی نشان داده‌اند و اغلب آن دسته از افراد دچار روان‌رنجوری و روان‌پریشی می‌شوند که احتمالاً در جست‌وجوی امری معنادار، تعصب بیشتری نسبت به بیشتر مردم دارند. دربارۀ کسانی که مقاوم‌تر و در حال جست‌وجوی معنا هستند، می‌توان گفت که: تمنا و طلب دینی در این دیدگاه، به دنبال چارچوب مرجعی خاص و در پی اهداف پرستش‌گرانه، متأثر از سامان فرهنگی است. این افراد به‌سبب حساسیت بیشتری که دارند یا از این نظر ‌که کمتر چنین نیازی را به‌راحتی نادیده می‌انگارند، دین پیامبر خود را گسترش می‌دهند و روان‌پزشک این پدیده‌ها را روان‌رنجوری یا روان‌پریشی می‌نامد.

گاه می‌اندیشم آیا انسان این روزها باید دیوانه شود تا چیزهای خاصی را احساس کند؟ لسینگ یک بار گفت: «کسی که به‌خاطر برخی چیزها دیوانه نمی‌شود، عقلی برای از دست دادن ندارد». و حالا شرایط به‌گونه‌ای شده که تقریباً همه‌چیز یکنواخت است و من می‌ترسم همۀ ما سردرگم باشیم یا دست‌کم روان‌پزشکان برای قضاوت این‌که چه چیزی روان‌رنجوری و چه چیزی دیوانگی است، بسیار ضعیف عمل می‌کنند؛ از منظری که باز فرض می‌کند شیوۀ احساس ما، تجربیات یا پاسخ‌های ما به مشکلات وجودی، تقریباً همان چیزی است که باید فرد در آن خرسند باشد. بنابراین اگر فرد خرسندی نداشت و نظام عمیق‌تر یا شگرف‌تری را برای جهت‌گیری و تعهد خود بسط داد، در این صورت او به‌سادگی دیوانه و روان‌رنجور در نظر گرفته می‌شود.

فهرست مطالب کتاب

پیش‌گفتار ناشر
مقدمۀ راینر فانک
بخش اول: آسیب‌شناسی بهنجار بودن انسان مدرن
فصل اول: سلامت روان در دنیای مدرن (سخنرانی اول)
الف. سلامت روان چیست؟
ب. اصول و نگرش‌های جامعۀ مدرن
ج. شرایط انسانی و نیازهای روانی
د. سلامت روان و نیاز به دین
فصل دوم: چارچوب مرجع و تعهد به فرهنگ معاصر (سخنرانی دوم)
الف. خلأ دینی
ب. دربارۀ مفهوم کار
ج. پرستش تولید و مصرف
د. دربارۀ شادکامی و امنیت
فصل سوم: بیگانگی و مشکل سلامت روان (سخنرانی سوم)
الف. بیگانگی و انتزاع
ب. تجربۀ بیگانه
ج. زبان بیگانه
د. احساس‌ها و احساس‌گرایی بیگانه
ﻫ. سلامت روان و در ارتباط بودن
و. بیگانگی و ملال
ز. بیگانگی در سیاست
فصل چهارم: (سخنرانی چهارم)
ح. تفکر بیگانه
ی. عشق‌ورزی بیگانه‌شده
فصل پنجم: شیوه‌های غلبه بر جامعۀ ناسالم
الف. دیدگاه سوسیالیستی و تحریف آن
ب. چه می‌توان کرد؟
بخش دوم: مفهوم سلامت روان
فصل اول: مفاهیم غالب سلامت روان
فصل دوم: سلامت روان و تفکر فرگشتی (تکاملی)
فصل سوم: دیدگاه من (فروم) دربارۀ سلامت روان
الف. غلبه بر خودشیفتگی
ب. غلبه بر بیگانگی
ج. غلبه بر مرده‌بارگی
د. عوامل اجتماعی تعیین‌کنندۀ سلامت روان
بخش سوم: علم انسان‌گرایانۀ انسان
ملاحظات اولیه
اهداف کلی
اهداف خاص
نکات کلی
بخش چهارم: آیا انسان در سرشت تنبل است؟
فصل اول: اصل تنبلی ذاتی انسان
الف. جنبه‌های اجتماعی اقتصادی این اصل
ب. جنبه‌های علمی اصل
ج. کار و اصل انفعال درونی انسان
فصل دوم: شواهد علیه اصل
الف. شواهد عصبی جسمانی
ب. شواهد به‌دست‌آمده از آزمایش‌ها بر حیوانات
ج. شواهد با آزمایش‌های روان‌شناختی اجتماعی
د. شواهد به‌دست‌آمده از رؤیا دیدن
ﻫ. شواهد از طریق رشد کودک
و. شواهد به‌دست‌آمده از روان‌شناسی
کتاب‌شناسی