معرفی و دانلود کتاب تابستانی با هومر

معرفی کتاب تابستانی با هومر

اگر پاریس و هلن یکدیگر را ملاقات نمی‌کردند، شاید اکنون ایلیاد و اودیسه وجود نداشت و ما نیز شاعری به نام هومر را نمی‌شناختیم، اما خوشبختانه آن‌ها باهم دیدار کردند و جنگ تروا آغاز شد. کتاب تابستانی با هومر نوشته‌ی سیلون تسون ما را به اعماق حماسه‌ی ایلیاد و اودیسه می‌برد. نویسنده در این کتاب کوشیده تا خوانندگان خود را با اهمیت ادبی، تاریخی و جایگاه ارزنده‌ی این دو اثر آشنا کند و سپس این دو ماجرا را به بیانی ساده و با تحلیل و ژرف‌نگری برای خوانندگان خود توضیح دهد.

درباره‌ی کتاب تابستانی با هومر

میان او و خانه‌اش فرسنگ‌ها فاصله است. خدای دریاها، پوزئیدون، از او خشمگین شده و بدیهی است که با این اوصاف موج و طوفان‌ها به این مرد جنگجو اجازه‌ی بازگشت به سرزمینش را نخواهند داد. تنها کسی که یار و همراه اوست، آتنا، الهه‌ی خرد است. این الهه، اودیسه را تا رسیدن به مقصد - البته شاید هیچ‌گاه به آن نرسد - راهنمایی می‌کند. اودیسه یک اشتباه بزرگ مرتکب شده. او در طی ماجراجویی و سفرهایش به نگاه یک غول تک‌چشم خیره شده و نمی‌دانسته که آن غول، همسر خدای دریاست. حالا به جرم همان یک نگاه باید ده سال از زندگی‌اش را در راه یافتن مسیر خانه سرگردان سپری کند.

او در این راه هولناک با خطراتی مواجه می‌شود که او را به نقطه‌ی پرتگاه دره‌ی مرگ می‌کشانند. او از جنگ تروا برگشته و خسته‌ی آن نبرد است. شهر تروا که هومر شرح سوختنش را در حماسه‌ی ایلیاد بازگو می‌کند، در جنگ نابود شده و اودیسه از پیروزی خود در این نبرد خشنود است. این جنگجو که خود از فرماندهان نظامی است و شهر تروا را نابود و مردمانش را به خاک و خون کشیده، حالا در بدترین شرایط ممکن گرفتار شده؛ شاید هم گم‌گشتی او در دریا، کفاره‌ی گناهانش در ویران کردن شهر ترواست. کتاب تابستانی با هومر (Un ete avec Homère) پرسش‌های ما درباره‌ی دو اثر ارزنده‌ی هومر را به پاسخ می‌رساند و می‌کوشد تا بتوانیم نبرد تروا و حوادثی را که پس از این جنگ برای اودیسه رخ می‌دهند، تحلیل کنیم و با نگاهی موشکافانه به آن‌ها بنگریم. سیلون تسون (Sylvain Tesson) ابتدا ما را با ارزش ادبی آثار هومر و سپس با ترتیب وقایع و شخصیت‌های ایلیاد و اودیسه آشنا می‌کند.

هومر، سرآغاز تمدن در ادبیات

هومر در ادبیات یونان، چیزی مشابه فردوسی در ادبیات فارسی است. هر دوی این بزرگان شاعر بوده‌اند و تاریخ کشور خود را به زبان شعر و لحن حماسی روایت کرده‌اند؛ عناصر اسطوره‌ای فرهنگ یونان همچون وجود خدایان گوناگون و الهه‌های متعدد در هیچ اثری به‌اندازه‌ی دو منظومه‌ی ایلیاد و اودیسه دیده نمی‌شود. سیلون تسون در بخش‌های نخست کتاب تابستانی با هومر از تأثیر آموزش ایلیاد و اودیسه به دانش‌آموزان در سال‌های نخست تعلیم و تربیت می‌گوید و خوانندگان خود را با اهمیت خواندن و آموختن تاریخ و ادبیاتی که منبع آن باید آثار هومر باشد، آشنا می‌کند. نویسنده‌ی کتاب تابستانی با هومر ستایشگر هومر است. او به توانایی شاعرانگی هومر افتخار می‌کند و از اینکه در دوره‌ای از تاریخ چنین شخصیت افسانه‌ای می‌زیسته و توانسته 15 هزار بیت «ایلیاد» و 12 هزار بیت «اودیسه» بسراید، متحیر است! (گویا نویسنده‌ی این اثر با تعداد ابیات سروده شده توسط مولانا و عطار آشنا نیست و 27 هزار بیت را بسیار زیاد می‌داند.) او به مخاطبان خود توصیه می‌کند تا قبل از خواندن هر اثر دیگری، به مطالعه‌ی برترین آثار کلاسیک روی آورند تا زیربنای به‌وجود آمدن ادبیات مدرن و جریان فکری حاکم بر فضای ادبی غرب، به‌طور ویژه یونان، را بشناسند.

جنگ تروا همچنان ادامه دارد

جنگی که هومر آن را آغاز کرده است، هنوز به اتمام نرسیده و کهن الگو (آرکتایپ) ایلیاد و اودیسه همچنان در بسیاری از داستان‌های عموماً غربی، دیده می‌شوند. کتاب تابستانی با هومر در فصل‌های گوناگون خود عناصر ادبی در این دو حماسه را بررسی کرده و با توضیح درباره‌ی نمادها و کلماتی که هومر آن‌ها را برگزیده، کوشیده تا ما را با عظمت این دو اثر ماندگار آشنا کند. سیلون تسون در کتاب حاضر اثر ایلیاد و اودیسه را با استفاده از گزیده ابیات خود هومر، به زبان ساده روایت و سپس آن‌ها را تفسیر و تشریح کرده است.

کتاب تابستانی با هومر با ترجمه‌ی محسن دینارود در انتشارات راه طلایی منتشر شده است.

کتاب تابستانی با هومر برای شما مناسب است اگر

• به ادبیات کلاسیک یونان و اشعار حماسی هومر علاقه‌مندید.
• دوست دارید با لایه‌های پنهان، ابعاد گوناگون و معانی ثانویه‌ی دو منظومه‌ی ایلیاد و اودیسه آشنا شوید.
• تمایل دارید پیش از خواندن آثار هومر، درباره‌ی دو اثر او پیش‌زمینه‌ی ذهنی داشته باشید و جغرافیای یونان و اسطوره‌های این فرهنگ را بیشتر بشناسید.

در بخشی از کتاب تابستانی با هومر می‌خوانیم

گاه حتی خودکامه‌ترین قهرمانان اعتراف می‌کنند که «هیچ‌چیز ارزش زندگی را ندارد، هیچ‌چیز ارزش زندگی را ندارد، هیچ‌چیز ارزش زندگی را ندارد». این جمله، «هیچ‌چیز ارزش زندگی را ندارد»، برای پیرمردان نودساله‌ای که در ساحل دریا قدم می‌زنند یادآور ترانه‌ای است که در یک قرن پیش از این شهرت و رواجی داشته...

اما پیش از آنکه این جمله ورد زبان‌ها شود، آشیل آن را در پاسخ به اولیس به زبان آورده بود، در آن هنگام که هنوز از رفتن به جنگ خودداری می‌کرد و در خشم و غضب خود غوطه‌ور بود:

هیچ‌چیز ارزش زندگی را ندارد، حتی ثروت و دارایی که می‌گویند

سابقاً در تروا، در آن شهر پرنعمت انباشته بوده است. (ایلیاد، سرود نهم، بند 401 تا 402)

و کمی آن‌سوتر، قهرمان ما اضافه می‌کند:

فقط زندگی است که بازگشتنی نیست، نمی‌توان آن را پس گرفت

یا دوباره به دست آورد، وقتی که از لای دندان‌ها گذشت و بیرون رفت. (ایلیاد، سرود نهم، بند 408 تا 409)

آیا ادیسه چیزی جز تلاش عظیم و بی‌پیرایۀ مردی نیست که بر حصارها چیره گشته، طعم همۀ خوشی‌ها را چشیده، همۀ ماجراها را از سر گذرانده، و بی‌هیچ چشمداشتی می‌خواهد قدر و قیمت زندگی را بازیابد و باقی‌ماندۀ عمرش را در کاخ بازپس‌گرفته‌اش در آرامش سپری کند؟ قهرمان‌بازی گاهی قهرمان را خسته می‌کند. او آرزومند بازگشت به خانه است.

رواقیون امر می‌کنند که هر لحظه از زندگی را چون جرعه‌ای واپسین گرامی بداریم. این سلسله از ساعات بی‌تکلف در ترازوی سرنوشت سنگین‌تر از ایام باشکوه در صحبت با خدایان و هیاهوی نبرد است.

افسوس! ما بسیاریم، شما، من، خوانندگان هومر، که این را نمی‌فهمیم، و می‌دانیم که نمی‌فهمیم و خیلی دیر خواهیم فهمید. ما نیاز داریم از دریاها بگذریم، ماه‌ها را از آسمان بچینیم، همۀ راه‌ها را درنوردیم. و آنگاه که از دماغه‌ها گذشتیم، درمی‌یابیم دارایی ما همان‌جا، در برابر دیدگان ما بوده. خرد در این بود که بدانیم آنچه را داریم آرزو کنیم. دیر شده! زندگی از دست رفته است!

فهرست مطالب کتاب

منشأ این رازها چیست؟
ایلیاد، شعر تقدیر
ادیسه، نظم روزگاران قدیم
قهرمانان و آدمیان
خدایان، سرنوشت و آزادی
کبر یا ماده‌سگ سرگردان