معرفی و دانلود کتاب خوشحالی این مو بلوندها

معرفی کتاب خوشحالی این مو بلوندها

کتاب خوشحالی این مو بلوندها جستاری بلند به قلم الیف شافاک است که در آن مقوله‌هایی همچون هویت و فرهنگ را مورد بررسی قرار می‌دهد. نویسنده در این کتاب خودیاری با تلفیق نگاه جامعه‌شناسی و روانشناسی، به شرح تجربه‌ها و مرور نظریات اندیشمندان و نویسندگان می‌پردازد تا بتواند دلایل زیست شادمانه‌ی غربی‌ها در مقایسه با شرقی‌ها و ارتباط آن با هویت و فرهنگ را واکاوی کند.

درباره‌ی کتاب خوشحالی این مو بلوندها

هویت یکی از مهم‌ترین و پرچالش‌ترین مسائل فکری بشریت در طول تاریخ بوده است، مسئله‌ای که با مهاجرت به شکل پررنگ‌تری در زندگی فرد بروز پیدا می‌کند. مشاهده‌ی تضادها و تفاوت‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و... به سادگی می‌تواند فرد مهاجر را به ورطه‌ی مقایسه بیندازد و او را دچار پرسش‌های بنیادین سازد. الیف شافاک (Elif Shafak) در کتاب خوشحالی این مو بلوندها (The happiness of blond people) سعی دارد با بهره‌گیری از تجربیات خود به این مقوله بنگرد.

الیف شافاک، نویسنده‌ی مشهور ترک‌تبار که آثارش تاکنون در نقاط مختلف جهان ترجمه و مورد اقبال قرار گرفته‌اند، این بار در کتاب خوشحالی این مو بلوندها، به سراغ تجربه‌های زیسته‌اش رفته تا به‌عنوان کسی که مهاجرت بخش بزرگی از زندگی‌اش بوده، به مسئله‌ی هویت بپردازد و به این پرسش پاسخ دهد که چرا این موضوع برای شرقی‌هایی که به غرب مهاجرت می‌کنند، می‌تواند به یک بحران بدل شود؟

روایت الیف شافاک از ارتباط هویت و شادمانی

الیف شافاک کتابش را با روایت یک خاطره در فرودگاه لندن آغاز می‌کند که مکالمه‌ی دو نفر درباره‌ی شاد بودن کودکان مو بلوند اروپایی و تفاوت آن‌ها با بچه‌های ترک را می‌شنود؛ گفتگویی که تا مدت‌ها ذهنش را به خود مشغول کرد. او با این مقدمه، مبحث اصلی کتاب خوشحالی این مو بلوندها را آغاز می‌کند تا از رهگذر مرور نظریات اندیشمندان و نویسندگانی نظیر هایدگر، کافکا، فروید، سیمون دوبوار و... دلایل شادمانی غربی‌ها و عدم وجود این حس در شرقی‌ها را واکاوی کند.

نویسنده با سرک کشیدن به گوشه و کنار زندگی خود، خاطرات و تجربه‌هایی را که در این باب اندوخته برای خواننده روایت می‌کند. او با شرح احساسات مهاجران مختلف، مهاجر را موجودیتی تکه تکه می‌داند که سایه‌ی گذشته و وابستگی‌های برآمده از علاقه به وطنش را تا همیشه به دوش می‌کشد. الیف شافاک در کتاب خوشحالی این مو بلوندها، تأکید می‌کند که قصد ندارد مقوله‌ی شادی را از لحاظ ابعاد بررسی کند، بلکه تمرکزش بر درک و برداشت افراد از شادی در فرهنگ‌های مختلف است.

پس اگر شما مدام هم می‌پرسید که چرا غربی‌ها از شرقی‌ها شادتر و خوشحال‌تر به نظر می‌رسند؟ یا یک مهاجر شرقی چطور با مسئله‌های هویتی و فرهنگی در غرب کنار می‌آید؟ با خرید کتاب خوشحالی این موبلوندها می‌توانید همراه با الیف شافاک جنبه‌های مختلف هویتی و تأثیر آن بر میزان شادمانی مردم فرهنگ‌های مختلف را بشناسید و با دید تازه‌ای به این مبحث بیندیشید؛ یک کتاب خودیاری تأمل‌برانگیز که با ترجمه‌ی مهرنوش عدالت و تلاش انتشارات سیصد و شصت درجه روانه‌ی بازار کتاب شده است.

کتاب خوشحالی این مو بلوندها برای شما مناسب است اگر

• به مطالعه درباره‌ی تفاوت‌های فرهنگی علاقه دارید.
• در پی یک کتاب خودیاری می‌گردید که راه شاد زیستن را در بستر کنکاشی جامعه‌شناسانه به شما نشان دهد.
• می‌خواهید با دید متفاوتی به مهاجرت و تأثیرات غرب بر هویت مهاجران شرقی نظر بیندازید.
• قصد دارید به شکل عمیق‌تری به تفاوت فرهنگ غرب با شرق و شیوه‌ی زیست آن‌ها نگاه کنید.

در بخشی از کتاب خوشحالی این مو بلوندها می‌خوانیم

من از دنیای سنتی و عرفانی مادربزرگم به دنیایی ناشناخته قدم نهاده بودم، به مدرسه بین‌المللی رفتم که از هر ملّیت و کشوری، دانش آموزی داشتند و بر حسب تصادف، من تنها کودک ترک زبان آن جا بودم. مدرسه‌ای درست شبیه به یک سازمان ملل کوچک، که هر کدام از ما نمایندگانی بودیم از سرزمینی که از آن جا آمده‌ایم. یکی از مشکلات آن جا این بود که هر وقت اتفاقی منفی در مورد کشور و ملّیّت یکی از دانش آموزان رخ می‌داد، آن دانش آموز مسئول آن رفتار کشورش می‌شد و مورد تمسخر قرار می‌گرفت و تحقیر می‌شد. من این نوع رفتارها را بارها تجربه کرده‌ام. در همان سال‌ها، تروریست ترکیه‌ای اقدام به ترور پاپ کرد. مردم ترکیه مخالفت خود را با شرکت در مسابقۀ آهنگ یورو ویژن نشان دادند و کودتای نظامی در کشور ما شکل گرفت. پس از این اتفاق، دانش آموزان در مورد فیلم "میدنایت اکسپرس" از من می‌پرسیدند، فیلمی مربوط به سیاست و ترور و ... که آن را ندیده بودم. آن ها پرس و جو و تجسس می‌کردند تا ببینند پنهانی سیگار می‌کشم یا نه، چون فکر می‌کردند همه ترک‌ها سیگاری‌های قهاری هستند. کنجکاو بودند که بدانند من دقیقاً کی شروع به پوشیدن روسری می‌کنم. بر همین اساس، در آن دوران من با سه کلیشۀ بین المللی مهم در مورد کشورم مواجه شدم: "سیاست، سیگار و حجاب."

کم کم فهمیدم که شخصیت‌های واقعی زندگی ساخته می‌شوند، پرورش داده می‌شوند و سپس درونی می‌شوند. فهمیدم که ساکنان سرزمین قصه‌ها که متعلق‌اند به جایی روان و در جریان، انعطاف‌پذیر و با پایانِ باز، به یک هویت جمعی، به یک یکپارچگی و استواری، به یک صراحت و درستی و ثبات و تغییرناپذیری نیز نیاز دارند. نیاز دارند به محرومیت، مشروط به تمایز میان "ما" به عنوان مهاجران و "آن‌ها" به عنوان بومیان. فهمیدم که داستان‌ها از آب‌های روان سرائیده می‌شوند در حالی که هویت واقعی ما بر روی زمین سفت و جامد و محکم تصنیف می‌شود.