بله
عباس چهاردولی و امیرحسین عزتی در کتاب مدیریت راهبردی متوسمانه (جلد 1) الگوی مدیریت راهبردی بومی در حوزه‌های مختلف خدماتی، نظامی، امنیتی و حتی صنعتی را ارائه می‌کنند.
در این کتاب طی مطالعات و پژوهشهای چندین ساله سعی شده تا الگوی مناسبی برای مدیریت راهبردی، مبتنی بر منابع معرفتی اسلامی با عنوان مدیریت راهبردی متوسمانه ارائه شود که در تحقق اهداف سازمانی و ملی موثر باشند.
لزوم بررسی و طرح الگوهای مبتنی بر معرفت‌شناسی دینی و ولایتمداری اسلامی، توجه به مبانی و الزامات ملی و همچنین پایین بودن کارآمدی مطلوب الگوهای رایج مدیریت راهبردی، از جمله ضرورت‌هایی بودند که در تالیف و تدوین این کتاب نقش داشتند.
در بخشی از کتاب مدیریت راهبردی متوسمانه (جلد 1) می‌خوانیم:
امروزه تحولات گسترده جهانی، وجود مفهوم رابطه و در معنای گسترده‌تری مفهوم نسبیت را به‌طور مجدد بر اذهان جاری ساخته و هر مشرب فکری‌ای به فراخور نیاز از آن در تکامل مبانی اندیشه‌ورزی خود استفاده می‌نماید.
حضور در واقعیت و رویارویی با پدیده‌های گوناگون حیات، ضرورت ورود نسبیت برای سامان‌دادن در ذهن و اندیشه را از یک‌سو و حس و رفتار را از سوی دیگر غیر قابل انکار ساخته است تا آن جا که متفکرانی که به دلایل فلسفی پذیرای بی‌چون و چرای اصالت ماده در قلمروی اندیشه و عمل اجتماعی و فردی نبودند، ضمن گرایش به بهره‌مندی از تفکر بازنگری و بازآفرینی راهبردی، نسبت به ویرایش این رویکرد فکری با بنیان‌های فلسفی مورد پذیرش خود، اشتیاق و علاقه‌مندی نشان دادند. تفکر راهبردی از جهت پیوند بنیانی با مفهوم نسبت، در قلمروی آن دسته از رویکردهای فکری‌ای قرار می‌گیرد که بر پایه اصالت نسبت به معنای اصل‌بودن نسبت یا ارتباط در تبیین، تعیین و تحقق پدیده‌ها، شکل گرفته‌اند. در این قلمروی فکری سیستم با نظام محیط به اشیاء، مبدأ و اساس تعیین و تبدیل در نظر گرفته می‌شود.
این فلسفه مبتنی بر اندیشه مجموعه‌نگری است و به همین دلیل ملاحظه توأم و هم‌زمان روابط درونی و بیرونی را لازم و ضروری و نسبت بین درون و بیرون را تعیین‌کننده ویژگی‌های شیء می‌داند. شیء، نه به روابط درونی تعریف می‌شود و نه به اشیاء و مجموعه‌های بیرونی بلکه مهم‌ترین عامل تعیین‌کننده ویژگی‌های ماده، منزلت و جایگاه شیء در مجموعه است. اصالت نسبیت به معنای اصالت مجموعه، اصل‌بودن نسبت شیء به سایر اشیاء و قرارگرفتن نظام تناسب‌ها به‌عنوان اصل است.
اشیاء، موجودهای به هم وابسته‌ای هستند که در تعیین و تغییر یکدیگر بسیار مؤثرند به‌گونه‌ای که به‌طور اصولی تغییر شیء به تغیییر جایگاه آن در مجموعه (سیستم) ارتباط دارد.
