کتاب مختصر المنطق نوشتهی سید مسعود طاهری، دانشآموزان جویای علم و دانش را با علم منطق آشنا کرده و برخی از مشکلات آنان را در این خصوص برطرف میکند.
تمامی منطقدانان مشهور ارسطو طالیس را بنیانگذار علم منطق میدانند. او از فیلسوفان و دانشمندان بزرگ قرن چهارم پیش از میلاد بود که نخستین کتابش با نام ارغنون، اولین اثر غیر وابستهای است که در علم منطق به رشتهی تحریر درآمده و به شهرتی جهانی رسیده است.
یقینا در این که ارسطو بنیانگذار علم منطق است نظرات متفاوتی وجود دارد ولی تمام تاریخ دانان و اهل منطق نخستین اثر موجود در این علم را کتاب ارغنون میدانند و تقریبا هیچ گزارش مستندی دیده نمیشود که وجود اثری مستقل در منطق را پیش از نگارش ارغنون نقل کرده باشد، در نهایت باید گفت که اگر چه در این باره بعضی از منطقدانان حدسیاتی دارند اما هیچ کدام از این فرضیات از حدس و گمان جلوتر نرفته و نمیتوان به آنها توجه کرد.
علم منطق با موضوع تصور و تصدیق یا معرف و حجت، ابزاری است قانونی که مراعات کردن آن ذهن را از خطا در تفکر باز میدارد، کتاب حاضر سعی بر این دارد تا شما را با تمامی معانی و مفاهیم این علم آشنا کند.
در بخشی از کتاب مختصر المنطق میخوانیم:
اسم به اعتبار معنی بر دو قسم است:
1- اسمی که تنها دارای یک معنی است (متحدالمعنی) مانند انسان
2- اسمی که داری چند معنی است (متکثرالمعنی) مانند عین
اسمی که دارای یک معنی باشد اگر بر معنی متشخصی دلالت کند یعنی بر فرد معینی صادق باشد و بر افراد کثیرین صادق نیاید در اصطلاح نحویان اسم معرفه و در اصطلاح منطقیان جزیی نامیده میشود مانند انوشیروان، ارسطو.
اما اگر بر معنی متشخصی دلالت نکند بلکه صادق بر کثیرین باشد کلی و مشترک معنوی نامیده میشود مانند انسان و حیوان و مثلث.
اسم کلی بر دو قسم است: 1- متواطی 2-مشکک
1- کلی متواطی: اگر مفهوم کلی کاملا و بطور مساوی بر مصادیقش صادق باشد.
2- کلی مشکک: اگر مفهوم کلی بصورت متفاوت بر مصادیقش صادق باشد.
بله




















