معرفی و دانلود کتاب تمامیت و نامتناهی لویناس

معرفی کتاب تمامیت و نامتناهی لویناس

مخالفت‌های تند و تیز لویناس، نویسنده‌ی کتاب دشوار تمامیت و نامتناهی، در برابر غول‌های فلسفه همچون هوسرل و هایدگر، واکنشی بود به آنچه او «غلبه بر هستی انسان» می‌دانست. کتاب تمامیت و نامتناهی لویناس، نگاهی تحلیلی و پدیدارشناسانه به فلسفه‌ی او دارد. ویلیام لارج، نویسنده‌ی این کتاب فلسفی، راهنمایی خوش‌خوان برای تازه‌واردان به فلسفه‌ی لویناس ارائه داده است.

درباره‌ی کتاب تمامیت و نامتناهی لویناس

اخلاق برای امانوئل لویناس «فلسفه‌ی اولی» است؛ چیزی که پیش از هر نظام معرفتی یا هستی‌شناختی قرار می‌گیرد. ویلیام لارج (William Large) این جابه‌جایی بنیادین در فلسفه‌ی لویناس را پاسخی می‌داند به بحران‌های تاریخی و نظری قرن بیستم. او در کتاب تمامیت و نامتناهی لویناس (Levinas' 'Totality and Infinity': A Reader's Guide) توضیح می‌دهد که هر نظام معرفتی یا هستی‌شناختی، اگر بر پایه‌ی مسئولیت نسبت به «دیگری» بنا نشود، دیر یا زود به ابزار قدرت و خشونت بدل خواهد شد. نمونه‌ی روشن آن جنگ است که در آن نظام‌های فکری و سیاسی، به‌جای خدمت به انسان، به ابزار سلطه و نابودی بدل می‌شوند.

از هستی‌شناسی تا اخلاق؛ خوانشی نو از لویناس

تجربه‌ی «دیگری» در اندیشه‌ی امانوئل لویناس، نقطه‌ی آغاز اخلاق و فلسفه است. ویلیام لارج در کتاب تمامیت و نامتناهی لویناس، توضیح می‌دهد که تجربه‌ی دیگری نزد لویناس، نه یک شناخت نظری، بلکه یک مواجهه‌ی انضمامی است. او نشان می‌دهد که این تجربه، لحظه‌ای است که انسان از خودبسندگی و لذت فردی بیرون کشیده می‌شود و با مطالبه‌ی اخلاقی روبه‌رو می‌گردد. چهره‌ی «دیگری» به تعبیر لویناس، نه یک تصویر دیدنی، بلکه یک خطاب است؛ خطابی که فرمان می‌دهد «قتل مکن» و همین فرمان، بنیاد اخلاق را شکل می‌دهد.

به این ترتیب، ویلیام لارج روشن می‌سازد که لویناس با قرار دادن «دیگری» در مرکز فلسفه، راهی تازه برای اندیشیدن به مسئولیت، حقیقت و جامعه گشود؛ راهی که همچنان خواننده را به پرسش و انتخاب میان تمامیت و نامتناهی دعوت می‌کند. کتاب فلسفی تمامیت و نامتناهی لویناس را می‌توانید با ترجمه‌ی روان قاسم مؤمنی مطالعه کنید که توسط انتشارات کتاب‌سرای نیک، چاپ و منتشر شده است.

نکوداشت‌های کتاب تمامیت و نامتناهی لویناس

• دانشجویانی که باید متن دشوار کتاب تمامیت و نامتناهی را بخوانند، مدت‌ها در انتظار شرحی زنده و قابل فهم بودند و این کتاب همان است. ویلیام لارج، تار‌و‌پود متن لویناس را با اختصار، وضوح و وفاداری تحسین‌برانگیز روشن می‌کند. راهنمای لارج، شایسته‌ی آن است که توسط دانشجویان و هر کسی که علاقه‌ی جدی به خواندن مهم‌ترین اثر فلسفی لویناس برای نخستین بار دارد، مطالعه شود. (پیتر آترتون، فیلسوف)
• هیچ راهنمایی را بهتر از کتاب ویلیام لارج برای درک کتاب تمامیت و نامتناهی لویناس نمی‌توانم نام ببرم. این کتاب بسیار ساده و جذاب نوشته شده است؛ در حالی که همچنان به ظرافت و پیچیدگی متن دشوار لویناس توجه دارد. این کتاب می‌تواند مقدمه‌ای جذاب برای کسانی باشد که برای اولین بار سراغ لویناس می‌روند. در عین حال این جستار فلسفی، ممکن است پرسش‌های تازه‌ای برای مخاطبان لویناس ایجاد کند و مسیرهای تازه‌ای برای کاوش در اخلاق مسئولیت پیش رویشان بگذارد. (ویل باکینگهام، نویسنده)

کتاب تمامیت و نامتناهی لویناس برای شما مناسب است اگر

• متن اصلی لویناس برای شما بیش از حد دشوار بوده است و به دنبال مقدمه‌ای تحلیلی برای ورود به آن هستید.
• فلسفه‌ی قرن بیستم و جدال میان اخلاق‌گرایی و هستی‌شناسی برای شما جذاب است.

در بخشی از کتاب تمامیت و نامتناهی لویناس می‌خوانیم

هرگاه در تمامیت و نامتناهی با مفهوم زمان روبه‌رو می‌شویم همواره باید هایدگر و به‌ویژه هستی و زمان او را در نظر داشته باشیم. زیرا «بودن» برای هایدگر «در زمان بودن» است. هستی من اساساً زمانی است. من پیشاپیش به‌سوی آینده پرتاب شده‌ام و از این طریق گذشته‌ام را برمی‌گیرم و اکنون‌ام را تصاحب می‌کنم. به‌طور مشخص این بدان معناست که من باید با مرگ خود روبه‌رو شوم و قاطعانه انتخاب کنم که چه کسی باشم. توصیف لویناس از هستی به‌مثابه‌ی استمتاع در تقابل با این اصالت به‌عنوان معنای غایی زندگی قرار می‌گیرد. همچنین این پرسش را مطرح می‌کند که آیا مرگ من تعیین‌کننده است؟ آیا این پایان تنها پایان معنادار است یا تداومی از هستی فراتر از هستی من وجود دارد که مهم‌تر باشد؟

زمان باروری، که همان زمان نسل‌هاست و در آن نه مرگ، که تولد، غلبه‌ی نهایی را دارد، با زمانِ تاریخ یکسان نیست. توالی نسل‌ها آن زمانِ فراگیر و عینی‌ای نیست که در آن هر وجود فردی مستحیل شود. ابژه انگاشتن خود، به منزله‌ی مرده پنداشتن آن است؛ گویی اصلاً وجودی در کار نیست. در برابر این گمنامی مرگ، حیاتی است که برای خود می‌زید. تنها در مرگ است که جملگی یکسانیم، همچون تلی از اجساد. از همین روست که برای لویناس، زیستن نه رو به سوی مرگ، که عکس آن است؛ یعنی مقاومت در برابر مرگ تا واپسین دم، تا لحظه‌ی جان دادن؛ و نه آن «هستی‌-‌به‌سوی‌-‌مرگ» هایدگری که در آن فرد هستی‌اش را چنان به نظاره می‌نشیند که گویی پیشاپیش مرده است و وجودش بخشی از وجودی تاریخی است. زمان داشتن یعنی زمانِ خود را داشتن. زمانِ تاریخ، زمانِ هریک از ما را می‌رباید؛ ما «به زیانی محض بدل می‌شویم که در دفتر حسابِ دیگری ثبت شده است.

فهرست مطالب کتاب

یادداشت مجموعه
پیشگفتار
یادداشت نویسنده
فصل اول: مروری بر درون‌مایه‌ها و زمینه
روش پدیدارشناسانه‌ی تمامیت و نامتناهی
لویناس، فیلسوفی یهودی
فصل دوم: خوانش متن
پیشگفتار
همان و دیگری
متافیزیک و تعالی
جدایی و گفتار
حقیقت و عدالت
درون‌بودگی و اقتصاد
جدایی به‌مثابه‌ی زندگی
استمتاع و بازنمایی
من و وابستگی
سکونتگاه
جهان پدیدارها و بیانگری
اخلاق و چهره
حساسیت و چهره
اخلاق و چهره
رابطه‌ی اخلاقی و زمان
فراسوی چهره
نتیجه‌گیری‌ها
فصل سوم: دریافت و تأثیر
مسئله‌ی ارائه
مسئله‌ی سیاست
مسئله‌ی مؤنث
مسئله‌ی دین
فصل چهارم: برای مطالعه‌ی بیشتر
یادداشت‌ها