بله
کتاب بعد سیاسی دفاع همه جانبه از دیدگاه قرآن کریم: کتاب پنجم نوشته‌ی سورنا کیانی با استعانت از تفاسیر 49 آیه از آیات قرآن کریم که در زیر مجموعه 4 گزاره بعد سیاسی دفاع همه جانبه قرآنی قرار گرفته‌اند؛ به مفهوم‌شناسی دفاع سیاسی پرداخته است.
الگوی فرآیندی بعد سیاسی دفاع همه جانبه به تشریح روابط بین علل، محورها، سازوکارها، شرایط محیطی، عوامل افزاینده و کاهنده سطح دفاع سیاسی و اهداف و پیامدهای این نوع از دفاع در برابر دشمن پرداخته است. به عبارت دیگر، الگوی مذکور می‌گوید: به چه دلایلی، بر چه اساسی، با چه ساز و کارهایی، تحت چه شرایط محیطی، با کدام اعمال (ایجابی و سلبی) و برای دستیابی به چه اهدافی، باید به عملیاتی نمودن بعد سیاسی دفاع همه جانبه قرآنی در برابر دشمنان، پرداخت؟
در بخشی از کتاب بعد سیاسی دفاع همه جانبه از دیدگاه قرآن کریم: کتاب پنجم می‌خوانیم:
از آن جا که لجاجت و تعصّب مانع تفکّر، استدلال و حقّ‌بینى است؛ لذا اهل کتاب با وجود علم و آگاهی که به حقانیت اسلام دارند لیکن لجاجتشان نسبت به اسلام؛ موجب نادیده گرفتن حقانیت دین خاتم و ستیز و عنادشان با مسلمانان می‌شود. بنابراین، قرآن کریم می‌فرماید: «سوگند که اگر هر گونه آیه، نشانه و دلیلى براى (این گروه از) اهل کتاب بیاورى از قبله تو پیروى نخواهند کرد.» (وَ لَئِنْ أَتَیْتَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ بِکُلِّ آیَۀٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَکَ) بنابراین، خود را خسته مکن که آن‌ها به هیچ قیمت تسلیم حق نخواهند شد چرا که روح حقیقت‌جویى در آن‌ها مرده است. فلذا، مسلمین اگر تسلیم هوس‌های اهل کتاب شده و از آنان پیروی کنند از ستمگران محسوب می‌شوند، پس باید با قاطعیّت در برابر مخالفان بایستند و دشمنان را مأیوس نمایند.
این یک قانون الهی است که حتی پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز حقّ تغییر آن را بر اساس تمایلات مردم ندارد؛ زیرا با وجود قانون الهى، پیروى از خواسته‌هاى مردم ظلم است. از آن جا که، قانون الهی برای همه یکسان است؛ پس اگر بر فرض، پیامبر نیز تابع هوی و هوس شود، گرفتار کیفر می‌شود. بنابراین؛ مردم نیز باید حساب کار خود را بکنند و بدانند جایى که برای پیامبر چنین است؛ دیگر تکلیف آن‌ها چیست؟! پس هرگز نباید تسلیم تمایلات انحرافى دشمنان و جار و جنجال¬هاى آن‌ها شوند. (مکارم شیرازی: ج 1، 498-496 و هاشمی رفسنجانی: ج1، 370-368)
