کتاب شمنیسم: جادوگر قبایل ابتدایی

کتاب شمنیسم: جادوگر قبایل ابتدایی، منبعی تحقیقی برای آشنایی با پدیده‌ی شَمَنیسم در تمدن‌های نخستین است. رابرت ام. پلیس، تاریخ شمنیسم و جنبه‌های آن در قبایل اولیه و تمدن‌های مدرن را از دیدگاه‌های مختلف بررسی و مخاطب را با تاریخ جادوگری و نقش شَمَن‌ها آشنا می‌کند.

درباره‌ی کتاب شمنیسم: جادوگر قبایل ابتدایی

کتاب شمنیسم: جادوگر قبایل ابتدایی (Shamanism)، اثری جامع برای آشنایی با مفهوم، نقش و بازتاب شَمَن در تمدن‌های نخستین است. رابرت ام. پلیس (Robert-M-Place)، با رویکردی تاریخی و با تکیه بر اسناد تاریخی و قوم‌نگارانه، پدیده‌ی شمنیسم را بررسی کرده است. منظور از شمن، فردی است که ادعای رفتن به خلسه و برقراری ارتباط با عالم ارواح را دارد. شمن‌ها کارهای جادویی انجام می‌دادند و نقش مهمی در قبیله‌های نخستین ایفا می‌کردند.

مطالب کتاب شمنیسم: جادوگر قبایل ابتدایی با توضیحاتی درباره‌ی تاریخ شمنیسم آغاز می‌شود. بر اساس این توضیحات، بیشتر از بیست‌هزار سال قبل، جادوگری با نام داهما در روستایی در جنوب فرانسه زندگی می‌کرد. اهالی روستا بر این باور بودند که داهما، قدرت عظیمی دارد و می‌تواند کارهای جادویی مانند پیدا کردن روحِ گاومیش‌ها برای رونقِ شکارِ روستاییانِ انجام دهد. درمان و شفابخشی، سفر روحی و یافتن دانش از خدایان و ارواح، پیش‌گویی آینده و رهبری مراسم آیینی از مهم‌ترین کارهای شمن‌ها بود.

نگاهی به تاریخ شمنیسم با رابرت ام. پلیس

در ادامه، اطلاعاتی درباره‌ی ورود شمنیسمِ جدید به ایالات‌متحده را مطالعه می‌کنید. آمریکایی‌های دهه‌ی 1950 و 1960، از نبود معنویت در فرهنگ خود ناراضی بودند. به همین دلیل با مطالعه در آیین‌های سرخ‌پوستی و دیگر منطقه‌های دنیا، پدیده‌ی شمنیسمْ جان تازه‌ای در فرهنگ مردمان ایالات‌متحده گرفت.

در بخش بعدی کتاب شمنیسم، با ابزارهای شمنیسم آشنا می‌شوید. طبل‌ها، جغجغه‌ها، گیاهان جادویی و تندیس‌های ارواح، مهم‌ترین ابزارهای شمنیسم هستند. جادوگرهای قبایل نخستین، با مصرف نوعی قارچ به حالتی خلسه‌وار فرو می‌رفتند. این کار، آن‌ها را در نظر دیگر اعضای قبیله به افرادی خاص با توانمندی‌های فوق بشری تبدیل می‌کرد.

برای آشنایی با تاریخ سحر و جادو در تمدن‌های نخستین، دانلود کتاب شمنیسم: جادوگر قبایل ابتدایی انتشارات امید سخن با ترجمه‌ی جعفر کریمی اطلاعات مفیدی در دسترس شما خواهد گذاشت.

کتاب شمنیسم: جادوگر قبایل ابتدایی برای شما مناسب است اگر

• در رشته‌های ادیان، فلسفه، جامعه‌شناسی، عرفان، انسان‌شناسی و مردم‌شناسی تحصیل یا تدریس می‌کنید.
• می‌خواهید درباره‌ی جادوگری در قبایل نخستین، بیشتر بدانید.
• پژوهشگر دینی هستید و درباره‌ی آیین‌ها، اسطوره‌ها و تجربه‌های عرفانی باستانْ مطالعه می‌کنید.
• به تاریخ باستان و فرهنگ‌های کهن علاقه دارید و می‌خواهید درک عمیق‌تری از جهان‌بینی، معنویت و شیوه‌های زندگی انسان‌های نخستین داشته باشید.

در بخشی از کتاب شمنیسم: جادوگر قبایل ابتدایی می‌خوانیم

در این دوره، دین جدیدی به منصه‌ی ظهور رسید که در آن، مردم، مراسمات مذهبی خود را به‌طور دسته‌جمعی و با راهنمایی کاهنان انجام می‌دادند. کاهنان، درواقع جانشینان اولیه شمن‌ها و تا حدی، رقبای اصلی آن‌ها در جهت کسب اقتدار بودند. کاهنان، جهت مقابله با الهامات خودانگیخته و شهودی شمن‌ها، که همواره در حال دگرگونی بود، اقدام به پرستش خدایان ویژه نمودند و درباره‌ی آن‌ها، داستان‌هایی نقل کردند که اسطوره نامیده می‌شدند و تا زمان حال باقی‌مانده‌اند. از سوی دیگر، شمن‌های عصر نوسنگی، خدایان و اسطوره‌های کاهنان را پذیرفتند و با الهامات حاصل از خلسه‌های خود درآمیختند. گاهی وظایف شمن‌ها و کاهنان باهم ترکیب می‌شد و یک شخصیت دینی پدید می‌آمد که هم شمن و هم کاهن بود.

تحول بزرگ بعدی در فرهنگ بشر، در حدود 6000 سال قبل شروع شد که تا زمان حال ادامه دارد. این دوره‌ی زمانی، انقلاب شهری بود. در این دوره، گروه‌های عظیمی از انسان‌ها، مزارع را ترک گفته و راهی شهرها شدند، تا در آنجا زندگی نموده و بتوانند در بعضی از مشاغل تخصص یابند و کالاهای تولیدی خود را با محصولات کشاورزان یا پیشه‌وران مبادله کنند. برخی شمن‌ها نیز به شهرها مهاجرت کردند و شروع به برآوردن احتیاجات و رفع مشکلات شهرنشین‌ها، خصوصاً نیازهایی مثل سلامتی، عشق و رفاه نمودند، بااین‌حال، مهارت‌ها و باورهای عصر شکار و کشاورزی را نزد خود نگه داشتند و به نظام معرفتی خود اضافه کردند. شمن‌ها نیز مثل کوزه گران، نجاران و سایر بازرگانان در شهر، پیشه‌ور محسوب می‌شدند، جوامع کشاورز و شکارگر به حیات خود ادامه دادند و شمن‌ها نیز به فعالیت خود در این جوامع ادامه دادند.