کتاب دین و جهانی شدن

کتاب دین و جهانی شدن نوشته‌ی محمدرضا دهشیری به یکی از مهم‌ترین پرسش‌های جهان معاصر می‌پردازد؛ اینکه جهانی‌شدن چه تاثیری بر دین گذاشته و ادیان چگونه بر این فرایند اثر می‌گذارند؟ این اثر با تکیه بر دیدگاه‌های برجسته‌ترین نظریه‌پردازان علوم اجتماعی، تصویری روشن از تعامل دین، سیاست، فرهنگ و جامعه در عصر جهانی ارائه می‌کند و با بررسی مباحث نظری و نمونه‌های عینی، زمینه‌ای مناسب برای شناخت ابعاد گوناگون این رابطه‌ی پیچیده فراهم می‌آورد.

درباره‌ی کتاب دین و جهانی شدن

کتاب دین و جهانی شدن نوشته‌ی محمدرضا دهشیری مجموعه‌ای از مقالات برگزیده از اثر مرجع «دین و جهانی شدن: مفاهیم مهم در مطالعات اجتماعی» (Religion and Globalization: Critical Concepts in Sociology) به ویراستاری ورونیکا آلتگلس (Veronique Altglas) است که با رویکردی میان‌رشته‌ای، رابطه‌ی پیچیده‌ی دین و جهانی‌شدن را از منظر جامعه‌شناسی، علوم سیاسی، حقوق، فرهنگ و مطالعات دینی بررسی می‌کند.

این اثر با گردآوری نوشته‌های اندیشمندانی چون رولاند رابرتسون، خوزه کازانوا، پیتر بیر، فرانک جی. لکنر، جیمز بکفورد، جف هینس و دیگر پژوهشگران برجسته، تصویری جامع از جایگاه دین در جهان معاصر ارائه می‌دهد. مقالات کتاب دین و جهانی شدن محمدرضا دهشیری نشان می‌دهند که جهانی‌شدن فرایندی چندوجهی است که در کنار پیامدهای اقتصادی و فناورانه، هویت‌های دینی، روابط میان ادیان، نهادهای مدنی، دولت‌ها و ساختارهای فراملی را نیز متحول ساخته است.

محورهای پژوهشی کتاب دین و جهانی شدن

نویسنده با بررسی موضوعاتی مانند نظریه‌های کلاسیک دین و مدرنیته، احیای دین در عصر جهانی، جهانی‌شدن مسیحیت و اسلام، سازمان‌های دینی فراملی، حقوق بشر، نظم جهانی، هویت‌های جمعی، تعامل ادیان و نسبت دین با دولت و ملت، ابعاد مختلف این تحول را واکاوی می‌کنند. کتاب دین و جهانی شدن علاوه بر مباحث نظری، با بهره‌گیری از نمونه‌های تاریخی و مطالعات موردی، پیامدهای عملی جهانی‌شدن بر حیات دینی جوامع را نیز تحلیل می‌کند.

از مهم‌ترین ویژگی‌های این اثر، گردآوری دیدگاه‌های گاه همسو و گاه متعارض درباره‌ی آینده دین در جهان است؛ دیدگاه‌هایی که از سکولاریزاسیون و کثرت‌گرایی تا احیای دین، بنیادگرایی، معنویت جهانی و شبکه‌های فراملی مذهبی را دربرمی‌گیرد. کتاب دین و جهانی ‌شدن انتشارات علمی و فرهنگی منبعی ارزشمند برای پژوهشگران، دانشجویان و علاقه‌مندان مطالعات دینی، جامعه‌شناسی و روابط بین‌الملل است و به خواننده کمک می‌کند تا نقش دین را در شکل‌گیری نظم جهانی معاصر و تحولات فرهنگی و اجتماعی امروز با نگاهی تحلیلی و مستند درک کند.

خرید کتاب دین و جهانی شدن برای کسانی که می‌خواهند با مهم‌ترین نظریه‌ها و مناقشات معاصر درباره نسبت دین و جهانی‌شدن آشنا شوند، انتخابی مناسب است. گردآوری مقالات مرجع در یک مجلد، دسترسی به دیدگاه‌های متنوع و تأثیرگذار این حوزه را آسان کرده و امکان مقایسه رویکردهای مختلف را در اختیار خواننده قرار می‌دهد.

کتاب دین و جهانی شدن برای شما مناسب است اگر

• می‌خواهید رابطه‌ی دین و جهانی‌شدن را از منظر جامعه‌شناسی، سیاست، فرهنگ و حقوق بشناسید.
• به دنبال آشنایی با نظریه‌های اندیشمندانی مانند رولاند رابرتسون، خوزه کازانوا و پیتر بیر هستید.
• در حوزه‌های جامعه‌شناسی دین، علوم سیاسی، روابط بین‌الملل یا مطالعات فرهنگی تحصیل یا پژوهش می‌کنید.
• به مطالعه‌ی آثار دانشگاهی و تحلیلی درباره تحولات دین در جهان معاصر علاقه‌مند هستید.

در بخشی از کتاب دین و جهانی شدن می‌خوانیم

اینجا جای مناسبی برای دفاع کامل از وجود کنونی و برترینِ چنین نظام‌هایی نیست. توجه من بیشتر به یافتن مفهومی است که گونۀ دینی و بسط یافتن این‌ها را توسعه داده یا حداقل در حال توسعه دادن است. برای این هدف، سؤال مهم مرتبط این است که چه چیز این نظام را به عنوان یک نظام دینی به وجود آورده و این نظام چگونه به لحاظ تاریخی شکل گرفته است. آنچه ما در پی آن هستیم رشد تاریخی مفهوم دین است که حول آن نهادهای دینی متمایزی ممکن است شکل گیرند، نهادهایی که به طور مشخص و مؤثر از هر آنچه غیر دین است متمایزند، مانند اقتصاد، سیاست، قانون، پزشکی، آموزش یا به طور کلی فرهنگ. این ذاتاً یک امر خطیر است، به این مفهوم که تنها چنین ارتباطاتی که مطابق انگارۀ نهادی هستند این نظام را شکل می‌دهند و بازتولید می‌کنند.

درست همان گونه که اقتصاد بر اساس تبادل و نه صرفاً بر اساس تولید و مصرف کالاها یا خدماتش است، همان گونه که نظام آموزشی بر اساس حضور در مدرسه و نه صرفاً حول یادگیری چیزی شکل می‌گیرد، ما باید به دنبال ظهور تاریخی در واقعیت محض اجتماعی یک صورت دینی ارتباط باشیم که با تطابق عناصر، نهادها و کدگذاری‌های دودویی که شکل می‌گیرند دنیا را از یک جنبۀ مشخصاً دینی از نو می‌سازند. این ذاتاً یک اقدام مهم گزینشی است که برخی صورت‌ها را به برخی دیگر ترجیح می‌دهد و از این رو به نظر آن‌هایی که چگونگی این انتخاب و گزینش را نمی‌پسندند، تحریف به نظر می‌آید. از نظر من، همین حسن انتخاب است که ریشۀ ابهامات معطوف به مفهوم ادیان در مطالعۀ پژوهشگرانۀ معاصر از ادیان است؛ مثلاً دین هندوی مدرن تنها تلفیقی از سنن ادیان آسیای جنوبی نیست، بلکه یک بازبینی گزینشی از گذشته با مسائل جدیدی است که تنها به خاطر کارایی در بافت اجتماعی حاضر به آن اضافه شده است، تنها ادامۀ «دینی» نیست که در واقع به لحاظ تاریخی مثلاً از دوران ودا وجود داشته است.