کتاب ما کجا آباد: مسائل امروز در عصر جهانی

جان گرت جونز در کتاب ما کجا آباد بنا دارد تا جنبه‌های نادرست و بد سیاست، فرهنگ، اجتماع و اقتصاد را مورد انتقاد قرار بدهد. نویسنده با نقد این مفاهیم امید دارد که جامعه فضایی بهتر پیدا کند و به قولی به آرمان‌شهر تبدیل شود. این کتاب نه برای افرادی خاص، بلکه برای عموم جامعه است که می‌خواهند مشکلات پیچیده‌ی جهان چالش‌برانگیز امروز را به‌طور جامع و نه مستقل و جدا از هم ببینند.

درباره‌ی کتاب ما کجا آباد

جان گرت جونز (John Garrett Jones) در کتاب ما کجا آباد شرایط کنونی جامعه را تجزیه‌وتحلیل می‌کند و راه‌حل و فهرستی از نتایج مطلوب ارائه می‌دهد. نویسنده عنوان کتابش، ما کجا آباد (Ourtopia)، را انتخاب کرده تا آرمان‌شهری را که در ذهن خودش از آینده‌ای بهتر دارد، از ناکجا یا جامعه‌ی ویران جدا کند. نویسنده در این کتاب به طیف گسترده‌ای از مباحث می‌پردازد که آن‌ها را در ده فصل تدوین کرده است. او گام‌به‌گام، به بررسی مباحث می‌پردازد و نقاط قوت و ضعف آن را مورد بررسی قرار می‌دهد. جان گرت جونز از مباحثی مثل ملی‌گرایی و ارتش و جرم و جنایت، کار و بازی، مباحث جنسی و غیره صحبت می‌کند و با ارجاع پیشینه و تاریخ این مسائل و پس از بررسی نقاط قوت و ضعف آن‌ها راه‌حل‌هایی ارائه می‌دهد و دست‌آخر شرایطی آرمانی را از نقطه‌نظر و در کجا آباد شخصی خود برای خواننده شرح می‌دهد.

جان گرت جونز، عنوان کتابش را از ترکیب «اتوپیا» (Utopia)، به معنی آرمان‌شهر یا ناکجاآباد، با ضمیر «ما» (Our) ساخته است. نویسنده با هوش بالای خود حرف «U» در «Utopia» را «You» به معنی «شما» تلقی کرده که در اصل «Youtopia» می‌شود که یعنی «کجاآباد شما» و از این ضمیر به ضمیر جمعی رسیده و عنوان حاضر را برای کتاب خود انتخاب کرده است. نویسنده در بیان مباحث کتاب ما کجا آباد، آرمان‌گرایانه عمل کرده و به دنبال ایجاد چالش است، اما لحظه‌ای از بند اصول و اخلاق جدا نمی‌شود و تمام قد از حقوق بشر دفاع می‌کند. او در این کتاب همچنین با اقتصاد سرمایه‌داری مخالفت می‌کند و افرادی را که به خاطر منافع شخصی خود دست به هر کاری می‌زنند به باد انتقاد می‌گیرد. گرت جونز را از آن دسته نویسندگانی می‌دانند که برای انتقاد از وضع کنونی جامعه، از سیاست‌گذاری‌های غلط گرفته تا مباحث فرهنگی و اجتماعی و معضلات اقتصادی، هیچ ابایی ندارد و همواره مدافع تمام قدر مردم محروم و ستم‌دیده است. این کتاب هم‌اکنون با ترجمه‌ی عبدالحسین آذرنگ که انتشارات ارس آن را منتشر کرده، در اختیار شما دوست‌داران کتاب قرار دارد.

کتاب ما کجا آباد برای چه کسانی مناسب است؟

علاقه‌مندان به کتاب‌هایی که سیاست و فرهنگ و اقتصاد را مورد انتقاد قرار می‌دهند، نباید از خواندن این کتاب غافل شوند.

در بخشی از کتاب ما کجا آباد: مسائل امروز در عصر جهانی می‌خوانیم

اختراع ضرب سکه، حدود 650 ق م، در عصر شاهی کرسوس، که در خلال سده‌ی پس از آن بر لیدیا فرمان می‌راند، پایه‌ای برای اقتصاد بازار بود. سکه‌ها را از طلا و نقره ضرب می‌کردند. ضرب فلزهای گران‌بها، پس از ابداع اسکناس کاغذی، سپس چک و برگه‌های پلاستیکی، هنوز هم به‌عنوان وسیله‌ای باقی مانده است که کالاها را با آن و با سهولت بسیاری می‌توان مبادله کرد.

پیش از آن، تولید با آن چیزی مبادله می‌شد که خریدار می‌توانست عرضه کند و ممکن بود اصلاً آن چیزی نباشد که فروشنده می‌خواست، بنابراین شبکه‌ی پیچیده‌ای از معاملات لازم شد. معامله‌کردن با سکه، که در آن زمان دقیقاً می‌شد با آن چیزی که می‌خواستند معاوضه شود، به‌مراتب ساده‌تر بود.

مشکل اصلی در خصوص پول این است که از آن چیزهایی که می‌تواند بخرد، به‌آسانی بسیار جدا و خودش به وسیله‌ای پردرآمد تبدیل می‌شود. ممکن نیست بشود گفت چه زمانی نخستین بار کسی پول اضافی به کسی قرض داد، با این شرط که در ازای پول قرض داده‌شده بهره پرداخت شود، هر که بود در واقع پیامدهای عملش بسیار بااهمیت بوده است.

سرمایه‌داری جدید از صنعت پارچه در انگلستان، بین سده‌های 16 و 18، زاده شد: تصمیم بر این قرار گرفت که مقدار حاصل از مازاد تولید صنعتی به خود صنعت بازگردانده شود و به این ترتیب قدرت تولید و میزان سوددهی افزایش بیابد. کارگاه‌های پلشت تیره‌وتار معمول گردید، همان‌سان که اسقفیه‌های سده‌های پیشین یادگارهایی از عصر گذشته شد.

گام بعدی به‌قصد شتاب‌بخشیدن به آن فرایند و دست‌یافتن به امتیاز بر رقیبان قرض‌گرفتن پول از ثروتمندان بیرون از صنعت بود که تا زمان مطالبه‌ی اصل مبلغشان، بهره‌ی قرضشان را دریافت کنند. ازآنجاکه این ثروتمندان و از آن زمان از صنعت بهره می‌بردند، از صنعت حمایت کردند، سهام‌دار نامیده شدند و سهمی به‌عنوان پاداش سودشان دریافت داشتند.