معرفی و دانلود کتاب لیبرالیسم محافظه کار: گزیده‌ نوشته‌های مهم متفکران امروز آنگلوساکسون

معرفی کتاب لیبرالیسم محافظه کار: گزیده‌ نوشته‌های مهم متفکران امروز آنگلوساکسون

کتاب لیبرالیسم محافظه کار مجموعه مقالاتی‌ست که توسط مرتضی مردیها گزینش، تلخیص و ترجمه شده است. این کتاب، همانطور که مؤلف در بخش مقدمه‌ به توضیح آن پرداخته، جوابیه‌ای نسبت به وضعیت گزینش و ترجمه‌ی آثار سیاسی و فلسفی در ایران است. در کتابخانه‌ها اکثر با کتاب‌هایی روبه‌رو می‌شویم که بیشتر به آرای نویسندگان چپ و فرانسوی میدان داده و خلأ دیگر رویکردهای سیاسی حس می‌شود. این کتاب تلاشی برای ایجاد تناسبی در ترجمه‌ی کلان‌آراهای جهان است.

درباره‌ی کتاب لیبرالیسم محافظه کار

مرتضی مردیها در بخش مقدمه‌ی کتاب لیبرالیسم محافظه‌کار به این واقعیت غیرقابل اجتناب اشاره می‌کند که به‌ دلیل حاکم بودن نوعی رویکرد روشن‌فکرانه در گزینش و ترجمه‌ی کتب‌های سیاسی و فلسفی و به‌طور کلی در پرداختن به کلان‌آراهای جهان، مخاطب شاهد نوعی اعمال سلیقه بوده است. در واقع، اگر امر ترجمه و تولید ایده را در گروی ارائه‌ی گستره‌ دیدی پهناور برای یافتن مسیر و ارتقای شناخت تلقی کنیم، آنوقت با فقدان و خلأ بخش عظیمی از اندیشه‌های سیاسی به فارسی طرف هستیم.

مرتضی مردیها به طرح کردن چنین پرسشی می‌پردازد: چرا در قفسه‌های مربوط به کتب پژوهشی، فرهنگی، تاریخی، فلسفه‌ی معاصر و اندیشه‌های سیاسی، فردیت ایرانی با نویسندگانی چون الن بلوم، کیت ویندشاتل، پل جانسون، بوث فالر یا رابرت پاتنام روبه‌رو نمی‌شود و با سرکوب تعدادی نویسنده و از سوی دیگر ترویج افراطی نوع‌ به‌خصوصی از نگاه سیاسی رخ داده است.

مرتضی مردیها باور دارد که جای کتابی چون لیبرالیسم محافظه‌کار در میان آثار ترجمه‌ی کلان‌آراهای جهانی به فارسی خالی بود. او باور دارد که حتی اگر دید سیاسی به ماجرا نداشته باشیم و به خود مسئولیت‌های مربوط به امر ترجمه و مترجم بپردازیم، آنوقت باید از غالب شدن سلیقه خودداری نمود. مخاطب ایرانی باید بداند که متفکران فقط در مورد یک گرایش سیاسی کتاب ننوشته‌اند و می‌توان از نویسندگان یا مؤلفانی نام برد که در تضاد با سیاست‌های ترویج‌ شده در کتاب‌خانه‌های ایران آثار مشهوری منتشر کرده‌اند.

مرتضی مردیها باور دارد که اگر بتوان کار ترجمه و انتشار را «ماکتی متناسب از تولید فکر جهانی» در نظر گرفت، آنوقت باید کتاب لیبرالیسم محافظه‌کار نیز به مخاطب ایرانی عرضه شود. مرتضی مردیها این اثر را گامی برای ایجاد یک توازن می‌داند و آن را کنشی برای تغییر و ارائه‌ی آنتی‌-تز برای کتاب‌خوانان ایرانی تلقی می‌کند.

لازم به ذکر است که مرتضی مردیها از استراتژی‌های به‌خصوصی برای تألیف کتاب لیبرالیسم محافظه‌کار بهره برده است. در واقع، مقالاتی که در این کتاب می‌خوانید همگی تلخیص مترجم هستند و در متن تغییراتی اعمال شده است. بعضی از مقالات موجود در این کتاب تنها بخشی یا فصلی از کتاب نویسنده‌ی منبع هستند. همچنین، در راستای به دست آمدن یک مقاله‌ی کامل و روان، مرتضی مردیها به ترکیب پاراگراف‌های گوناگونی از آثار نویسنده‌ی مرجع پرداخته و در نهایت آن‌ها در قالب یک مقاله‌ی کامل کنارهم گذاشته است. با این وجود، نویسنده سعی کرده در نهایت متون به دست آمده از انسجام و کلیت مشخصی برخوردار باشند و مفهوم کلی سخنان نویسنده‌ی مرجع عوض نشود. از دیگر موارد کتاب نیز می‌توان به مقدمه‌های تألیفی مرتضی مردیها برای معرفی متون و نویسندگان اشاره کرد.

کتاب لیبرالیسم محافظه‌کار را می‌توان مقدمه‌ای برای معرفی متفکران و نظریه‌پردازان عصر حاضر آنگلوساکسون دانست. کتابی که در واقع کوشش دارد تا گستره‌ی مطالعاتی مخاطبان ایرانی را گسترش دهد و آن‌ها را با نویسندگانی که در کشور ناشناخته مانده‌اند آشنا سازد. به‌عنوان مثال، در فصل چهاردهم کتاب لیبرالیسم محافظه‌کار با پیتر سینگر و آرای وی آشنا می‌شوید. در این بخش، در مورد نظریات پیتر سینگر در مورد مذموم بودن قتل، حیات انسان، ارزش زندگی فردی و همچنین در باب سقط جنین و بچه‌کشی می‌خوانید. کتاب لیبرالیسم محافظه‌کار توسط مرتضی مردیها گردآوری، تلخیص و ترجمه شده و انتشارات علمی و فرهنگی آن را عرضه کرده است.

کتاب لیبرالیسم محافظه کار برای چه کسانی مناسب است؟

این اثر به علاقه‌مندان به فلسفه، جامعه‌شناسی و سیاست توصیه می‌شود.

در بخشی از کتاب لیبرالیسم محافظه کار: گزیده‌ نوشته‌های مهم متفکران امروز آنگلوساکسون می‌خوانیم

نظریۀ الیاس به گونه‌ای پیش می‌رود که افول خشونت در اروپا را به تغییرات روانشناختی وسیع‌تری منضم کند (عنوان فرعی کتاب او این است: تحقیقات سوسیوژنتیک و سایکوژنتیک). بنا به گفتۀ او، اروپاییان در طول قرون، از قرن‌های یازده و دوازده تا قرن‌های هفده و هجده، به شکل روزافزونی هوس‌ها و تغیّر احوال آنی خود را در چنگ خودنگه‌داری و مراعات فشردند و به نتایج درازمدت کردار خود بیشتر فکر کردند، و احساس و فکر افراد دیگری را که ممکن بود از رفتار آن‌ها متأثر شوند بیشتر در حساب گرفتند. فرهنگ شرفِ انتقامی یعنی آمادگی برای اقدام فردی به منظور انتقام جای خود را به فرهنگ شخصیت یعنی آمادگی برای کنترل رفتارهای غریزی سپرد. این آرمان‌ها در ابتدا اموری بود ساختگی و گنجانده‌شده در فرهنگ بزرگ‌منشان و اعیان تا از عوام و مردم پست متمایز شوند؛ اما به تدریج و از رهگذر نسل‌ها درونی شد و از موازینی که برای تأدب به ادب اجتماعی باید مراعات می‌شد به طبیعت ثانوی بدل گشت. این موازین در میان اعیان منحصر نماند بلکه به طبقۀ بورژواها که با آنان هم‌چشمی و رقابت داشتند، و از اینان به طبقات پایین‌تر سرایت کرد، و کم‌کم به بخشی از فرهنگ عمومی تبدیل شد.

الیاس از الگوی ساختاری روانکاوی فروید هم کمک گرفت، آن جا که می‌گوید کودکان از طریق درونی کردن دستورات والدین خود، که به دلیل کمی سن آن را درنمی‌یابند، به شعوری از جنس ابرمن دست پیدا می‌کنند. منِ کودک این دستورها را اجرا می‌کند تا تمایلات زیستی خود را، که همان نهاد او است، در کنترل نگه دارد. الیاس از ادعاهای خاص‌تر فروید (همچون میل پدرکشی، غریزۀ مرگ، عقدۀ ادیپ) فاصله می‌گیرد، و روانشناسی‌اش کاملاً امروزی و معقول است. در فصل نهم این کتاب به یکی از قوای فکر خواهیم پرداخت که روانشناسان از آن به قوّۀ خودنگه‌داری، پاسخ سریع به تمایلات ندادن، و نادیده گرفتن تحریکات کم‌اهمیتِ زودگذر تعبیر می‌کنند و مردم آن را تا ده شمردن قبل از اقدام به کاری، اسب خود را نجهاندن، زبان خود را گاز گرفتن، و سیخونک خود را در جیب نگه داشتن می‌نامند. نیز نگاهی خواهیم داشت به توانایی‌ای که روانشناسان آن را همدلی، روانشناسی شهودی آن را چشم‌اندازنگری، و مردم آن را خود را جای دیگران گذاشتن، از چشم آنان به دنیا نگریستن، چند قدم با کفش آنان راه رفتن، و درد آنان را حس کردن نام می‌دهند. همین جا باید خاطرنشان کنم که الیاس پیشرو بحث علمی در فهم این هر دو وجه نیکوی طبع بشری است.

فهرست مطالب کتاب

سپاس از همکاران
پیشگفتار
فصل اول: استیون پینکر
دربارۀ پینکر
استیون پینکر / فرایند متمدن ‌شدن (از کتاب فرشتگان برتر ذات ما؛ چرا خشونت افول کرده است؟)
افت آمار قتل در اروپا
تبیین کاهش آدم‌کشی در اروپا
خشونت و نسبت آن با طبقات اجتماعی
خشونت در دیگر نقاط جهان
خشونت در ایالات متحد امریکا
ضدمتمدن‌ شدن در دهۀ شصت
بازمتمدن‌ شدن در دهۀ 1990
مصاحبۀ سردبیر مایند مترز با استیون پینکر
دربارۀ خشونت
پی‌نوشت‌ها
فصل دوم: کیت ویندشاتل
دربارۀ ویندشاتل
کیت ویندشاتل / «حقایق تاریخی، نظریۀ پست‌مدرن و جعل واقعیات در تاریخ بومیان»
کیت ویندشاتل / «فرهنگ رقیب؛ ضدغرب‌گرایی منحط نخبگان فرهنگی»
فصل سوم: پل جانسون
دربارۀ جانسون
پل جانسون / جهان نسبی (از کتاب عصر جدید)
پل جانسون / جرم، جنون، وحشیگری (از کتاب دشمنان جامعه)
پی‌نوشت‌ها
فصل چهارم: مارک‌ لی ‌لا
دربارۀ لی‌لا
مارک لی‌لا / مشروعیت عصر لیبرال (از کتاب فکر جدید فرانسوی)
پیدایش و افول لیبرال‌ستیزی فرانسوی
یک نزاع نو؛ لیبرالیسم و تاریخ آن
یک دعوت
مارک لی‌لا / «آرنت و آیشمن؛ یک حقیقت جدید»
آیا آرنت یک لیبرال بود؟
پی‌نوشت‌ها
فصل پنجم: الن بلوم
دربارۀ بلوم
الن بلوم
ارزش‌های ما (از کتاب بسته‌ شدن ذهن امریکایی)
فصل ششم: جورج نِش
دربارۀ نش
جورج نش / رگه‌های محافظه‌کاری جدید (از کتاب جنبش روشنفکری محافظه‌کاری در امریکا از 1945)
قیام لیبرتارینیسم
قیام علیه توده‌ها
پی‌نوشت‌ها
فصل هفتم: بوث فالر
دربارۀ فالر
رابرت بوث فالر / محیط‌ زیست‌گرایی همچون نقطۀ تغییر مسیر (از کتاب لیبرالیسم پاینده، اندیشۀ سیاسی امریکایی از 1960 به بعد)
به ‌سوی جنبش محیط‌ زیست‌گرایی
نقد
پیشنهاد اخلاق جایگزین برای تغییر مسیر محیط ‌زیست‌گرا
تصاویر یک جامعۀ خوب
نتیجه‌گیری
پی‌نوشت‌ها
فصل هشتم: کریستینا هاف سامرز
دربارۀ سامرز
کریستینا هاف سامرز / دعاوی غلط و اغراق‌آلود فمینیسم رادیکال (از کتاب چه کسانی فمینیسم را دزدیدند)
اغراق و دروغ
زنان در وضعیت محاصره
خشم، انتقام و گناه دسته‌جمعی
تغییر آکادمی
پی‌نوشت‌ها
فصل نهم: جیمز ویلسون
دربارۀ ویلسون
جیمز ویلسون و جورج کِلینگ / «پنجره‌های شکسته، پلیس و امنیت محله»
فصل دهم: رابرت پاتنام
دربارۀ پاتنام
رابرت پاتنام / تأملاتی دربارۀ تغییرات اجتماعی در امریکا (از کتاب تنهایی به باشگاه بولینگ رفتن؛ کاستی و افزونی در همبستگی مردم امریکا)
سرمایۀ اجتماعی
فرد‌گرایی و گذشته‌باوری
توزیع سرمایۀ اجتماعی در امریکا
شواهد و منابع
در چرایی ماجرا
چه چیزی مشارکت مدنی را کشت؟
چگونه سرمایۀ اجتماعی زندگی را بهتر می‌کند
سویۀ تاریک سرمایۀ اجتماعی
پی‌نوشت‌ها
فصل یازدهم: درِک باک
دربارۀ باک
درِک باک / پژوهش‌های ناظر به شادکامی و سنجش آن‌ها (از کتاب سیاستگذاری برای شادکامی)
آنچه پژوهشگران کشف کردند
رابطۀ درآمد با شادکامی
دیگر خاستگاه‌های شادکامی
مقایسۀ ملت‌ها
نمونه‌گیری‌های تجربی
سودمندی‌های شادکامی
اعتبار تحقیق دربارۀ شادکامی
روش‌های مدرن اندازه‌گیری شادکامی
صحت ارزیابی گذشته‌نگر
برخی چون‌ و چراهای دیگر
آیا نتایج تحقیق دربارۀ شادکامی برای استفادۀ سیاستگذاران به اندازۀ کافی صحیح است؟
آیا سیاستگذاران می‌بایست از پژوهش‌های راجع به شادکامی استفاده کنند؟
آیا شادکامی هدفی مناسب برای سیاست عمومی است؟
محدودیت‌ها و فواید عملی
پی‌نوشت‌ها
فصل دوازدهم: هری لوئیس
دربارۀ لوئیس
هری لوئیس / تعلیم، تربیت و امور فوق ‌برنامه (از کتاب سرآمدی بی‌روح)
چگونه یک دانشگاه بزرگ تعلیم و تربیت را فراموش کرد
برنامۀ درسی
شیوۀ تدریس
راهنمایی دانشجویان
معیارهای گزینش اساتید
انتظارات خانواده‌ها
برخورد با خلاف‌های دانشجویان
پذیرش رایگان دانشجویان کم‌بضاعت
درس و شغل
خاتمه
فصل سیزدهم: نِیل گراس
دربارۀ گراس
نِیل گراس و اِتِن فاس / «چرا اساتید دانشگاه چپ‌گرا هستند؟»
چپ‌گرایی اساتید امریکایی
سرچشمه‌های گرایش‌ سیاسی اساتید دانشگاه
نظریۀ جدیدی برای چپ‌گرایی اساتید
پی‌نوشت‌ها
فصل چهاردهم: پیتر سینگر
دربارۀ سینگر
پیتر سینگر / ذبح حیوانات، سقط جنین و اُتانازی (از کتاب اخلاق عملی)
چرا قتل امری مذموم است؟
حیات انسان
ارزش زندگی یک عضو از گونۀ هوموساپینس
ارزش زندگی شخص
آیا یک شخص حقی برای زندگی دارد؟
افراد و احترام به خودمختاری
زندگی آگاه
آیا ما باید به زندگی موجود صرفاً حساس ارزش بدهیم؟
مقایسۀ ارزش زندگی‌های متفاوت
کشتن حیوانات
ملاحظات
ارزش حیات جنینی
سقط جنین و بچه‌کشی
تصمیم برای مرگ و زندگی کودکان معلول
قتل مشفقانه
اُتانازی ارادی
اُتانازی ناخواسته
اُتانازی غیر ارادی
توجیه اُتانازی غیر ‌ارادی
توجیه اُتانازی ارادی
فصل پانزدهم: توماس اسکنلون
دربارۀ اسکنلون
توماس اسکنلون / میان لذت و اخلاق (از کتاب دشواری‌های رواداری)
پی‌نوشت‌ها
فصل شانزدهم: سوزان ولف
دربارۀ ولف
سوزان ولف / «قدیس اخلاقی»
قدیسان اخلاقی و درک عرفی
قدیس اخلاقی از منظر نظریه‌های اخلاقی
قدیس اخلاقی و فلسفۀ اخلاق
پی‌نوشت‌ها
فصل هفدهم: ریچارد پوسنر
دربارۀ پوسنر
ریچارد پوسنر / «محدودیت‌های استدلال ‌اخلاقی در حقوق» (از کتاب مسائل نظریۀ حقوقی و نظریۀ اخلاقی)
حقوق و اخلاق
نمونه‌ای از پرونده‌ها
نتیجه‌گیری
ریچارد پوسنر / «انتخاب عقلانی، اقتصاد رفتاری، و قانون»
I. سه «محدودیت» و نقطه‌تلاقی روانشناسی و اقتصاد
الف. عقلانیت محدود
ب. قدرت ارادۀ محدود
ج. نفع‌طلبی ‌شخصیِ محدود
II. بحثی دربارۀ نظریه
III. زیست‌شناسی تکاملیِ انصاف
IV. بازی اولتیماتوم و ارزش افزودۀ دارایی
V. جرم، خوش‌بینی، و بیمه
پی‌نوشت‌ها
فصل هجدهم: جورج ویل
دربارۀ ویل
جورج ویل / تعلیم و تربیت همچون طبیعت دوم (از کتاب دولت به ‌مثابۀ هدایتگر: ‌کاری که حکومت می‌کند)
پی‌نوشت‌ها
فصل نوزدهم: آلن راین
دربارۀ راین
آلن راین / لیبرالیسم (از کتاب ساخته‌ شدن لیبرالیسم مدرن)
لیبرالیسم چیست؟
انواع لیبرالیسم: کلاسیک در برابر مدرن
انواع لیبرالیسم: لیبرتاریانیسم و لیبرالیسم
بیزاری‌های لیبرال
ضد مطلق‌گرایی
ضدیت با حکومت دینی
ضد سرمایه‌داری
رهنمودهای لیبرال
نظریه‌ای برای فرد
نظریه‌ای برای جامعه
نظریه‌ای برای دولت
شکست یا پیروزی
پی‌نوشت‌ها
فصل بیستم: سوزان بلکمور
دربارۀ بلکمور
سوزان بلکمور / داروینیسم و تکامل فرهنگی (از کتاب میم‌ماشین)
انسان و توانایی تقلید
داروینیسم عام
میم‌های تکثیرگر
تکامل فرهنگ
اختراعات همچون میم‌ها
چه کسی فایده می‌برد؟
جامعه‌شناسی زیستی و فرهنگ در قلاده
پی‌نوشت‌ها
منابع
نمایه