بله
اخلاق از جمله آموزه‌های مهم در جوامع بشری و میان ادیان گوناگون است. محمد کوکب در کتاب اخلاق به روایت استاد مطهری بیانات، سخنرانی‌ها و آرای این اندیشمند را درباره اخلاق اسلامی و فلسفه وجود اخلاق در زندگی انسان گردآوری و ارائه کرده است.
درباره‌ی کتاب اخلاق به روایت استاد مطهری
اخلاق یکی از مهم‌ترین اصول انسانی در جوامع و ادیان گوناگون است که به‌عنوان شاکله‌ی انسان شناخته می‌شود و پایبندی به موارد آن می‌تواند نجات‌بخش بشر باشد. ادیان و مذاهب و یا جوامع و کشورها، تعلیمات اخلاقی متفاوتی دارند که هر کدام براساس پیشینه و تاریخ خاص و یا فرهنگ موجود هر جامعه و ملتی شکل گرفته‌اند. به‌همین‌دلیل اگر به قوانین حاکمیت‌ها و یا شیوه‌ی تعلیم و تربیت ملل گوناگون نگاه کنید، تفاوت‌های زیادی را خواهید یافت. البته نباید از این نکته غافل شوید که شباهت‌هایی هم در زمینه اخلاقیات و پایبندی به اصول آن وجود دارد که همگی نشان‌دهنده‌ی زمینه مشترک انسانی است.
یکی از متفکرانی که در زمینه اخلاق، به‌ویژه اخلاق اسلامی فعالیت کرده و سخنرانی‌ها، یادداشت‌ها و پژوهش‌های ارزشمندی را از خود برجای گذاشته است، شهید استاد مرتضی مطهری است. از آنجایی که او معتقد بود اخلاق در جامعه نقش محوری دارد، بارها به تبیین اهمیت و کارکرد این بعد انسانی پرداخته ارتباط آن را با مفاهیمی چون عدالت و آزادی تشریح کرده بود.
کتاب اخلاق به روایت استاد مطهری نوشته‌ی محمد کوکب مباحث اخلاقی مطرح‌شده در سخنرانی‌ها و یادداشت‌های استاد مطهری را در دو بخش «فلسفه اخلاق» و «علم اخلاق» به شما ارائه می‌کند. بخش اول کتاب شامل شش فصل و بخش دوم آن شامل پنج فصل است که در هر فصل به مسائل مختلف و ابعاد گوناگون موجود در آن می‌پردازد. با مطالعه این کتاب می‌توانید دانش مناسبی را درباره‌ی فلسفه اخلاق، اهمیت وجود و نقش آن در زندگی انسان‌ها را، به دست آورید.
کتاب اخلاق به روایت استاد مطهری برای چه کسانی مناسب است؟
این کتاب برای همه کسانی که به آموزه‌های شهید استاد مطهری علاقه‌مندند و یا دوست دارند اطلاعات خود را در زمینه اخلاق اسلامی افزایش دهند، بسیار مناسب است.
با مرتضی مطهری بیشتر آشنا شویم
آیت‌الله مرتضی مطهری (Morteza Motahhari) یکی از اندیشمندان اسلامی ایرانی است که در سال 1298 در فریمان مشهد به دنیا آمدند. ایشان در سن 12 سالگی وارد حوزه علمیه شدند و مقدمات علوم اسلامی را در آنجا آموختند. سپس به حوزه علمیه قم راه یافتند و از حضور استادانی همچون آیت‌الله صدوقی، آیت‌الله مرعشی نجفی، علامه طباطبایی و امام خمینی بهره بردند. از دکتر مطهری آثار برجسته زیادی در زمینه‌های گوناگون برجای مانده است که از جمله آنها می‌توان به «اسلام و مسئله ملیت» و «انحطاط و ترقی تمدن‌ها از نظر قرآن و منطق دیالکتیک» اشاره کرد.
در بخشی از کتاب اخلاق به روایت استاد مطهری می‌خوانیم
تربیت اسلامى اولاً بر اساس فطرت است، یعنى بر اصل وجود یک سلسله استعدادها که باید پرورش یابند بنا شده است و آن استعدادها برخى انسانى محض است و برخى از مشترکات انسان و حیوان است و به علاوه بر اساس هماهنگى استعدادهاست؛ یعنى از نظر اسلام، انسان طورى ساخته نشده که تضادى میان استعدادها و سعادت وى وجود داشته باشد که مجبور باشیم برخى را فداى بعضى بکنیم، مثلاً جسم را فداى روح، فرد را فداى اجتماع، دنیا را فداى آخرت یا بالعکس بکنیم.
و این دو نکته یعنى اصالت فطرت در تربیت و دیگر نظام هماهنگ استعدادها مهم‌ترین اصل تربیتى اسلامى است. البته خود هماهنگى [استعدادها] نیز تحمیلى نیست، بلکه فطرى است. از نظر اسلامى این امکان هست که استعدادهاى فردى و اجتماعى، جسمى و روحى، همه هماهنگ و متعادل رشد کنند و عدالت اخلاقى و اجتماعى همین است .
براى کسى که بخواهد یک طریقه اخلاقى پیش بگیرد و یا کسى که بخواهد عهدهدار تربیت و اصلاحات معنوى جامعه بشود، لازم است که تنها به ظواهر اعمال قناعت نکند بلکه ریشهها و پایههاى آنها را جست‌وجو نماید. قرآن کریم این اصل را تأیید مىکند، مىفرماید: قل کلّ یعمل على شاکلته. یعنى هرکسى هر عملى را انجام مىدهد بر طبق حالات و صفات درونى خود اوست . [از طرف دیگر] طرز اعمال و رفتار انسان در زندگى، مستقیما بر قلب تأثیر مىکند. اعمال خیر اخلاقى از قبیل راستى و امانت و عفت و ایثار و یاد خدا قلب را نورانى و فطرت را بیدارتر و زنده‌تر مىکند [و برعکس،] گناهان و معاصى از قبیل دروغ و خیانت و غیبت و تجاوز به حقوق مردم و بىعفتى و بالاخره غفلت از خدا به روى فطرت پرده مىکشد و آن را خفه مىسازد. خداوند درباره اهل معصیت مىفرماید: کلاّ بل ران على قلوبهم ما کانوا یکسبون. یعنى درباره آنان سخن مگو که اعمال زشت و ناشایست و پلیدشان بر روى آینه دل‌هایشان زنگار ایجاد نموده است. فایده تربیت این است که آن پایهها و اساس‌ها را طورى در روح افراد تکوین مىکند که هیچگاه اراده انسان متوجه کارهاى زشت و پست نمى‌شود، همیشه کارهاى خیر و شایسته و به تعبیر قرآن «عمل صالح» غایت و هدف انسان قرار مىگیرد.
چون کتاب در اوج قدرت ناگهان به اتمام رسید