کتاب تهدیدهای فضای مجازی و راهکارهای مقابله با تکیه بر آیات و روایات و رهنمودهای مقام معظم رهبری و متخصصین نوشته علی محمدی، به بررسی شاخصها و ویژگیهای تهدید رسانهای، رسانه در لغت و اصطلاح، انواع رسانهها و شبکههای اجتماعی میپردازد.
از جمله تهدیدها میتوان به این موارد اشاره نمود:
چگونگی ترویج شایعات خرافات سحر و جادو، دوستیهای بین دختران و پسران، فراموشی یاد خدا و قیامت، ترویج عرفانهای نو ظهور و دینهایی که به اسم اسلام، گسترش فحشاء و هم جنسی بازی، خود ارضائی، بدحجابی و آرایش در محیطهای عمومی و ترویج اعتیاد به مواد مخدر و مشروبات الکلی و...، مصرف گرایی تجمل گرایی در کشورهای در حال توسعه، در بین مسلمانان برشمرد.
ماهوارهها و سایتها اینترنتی و شبکههای اجتماعی زمینه ناهنجاریهای اخلاقی و اجتماعی را ترویج میدهند. و باعث غفلت از یاد خدا و تحریک شهوت میشوند. با توجه به بررسیهای انجام شده، تا به حال اثر مستقلی که این امر را بررسی و راهکارهای قرآنی آن را بررسی نماید در سایتهای رسمی علمی ثبت نگردیده است. با توجه به گستردگی و دسترسی آسان اینترنت، روزانه 200 سایت هرزه در دنیا راهاندازی میشود. آمارها و یافتهها نشان میدهد که حدود 26 میلیون وب سایت با محتوای غیر اخلاقی در اینترنت وجود دارد. طبق آمارهای مراکز رسمی «میزان استفاده مردم ایران از رسانه ماهواره بیش از 60 درصد است». این آمار، نشان میدهد که اثرگذاری ماهواره در ایران به مراتب بیشتر از چیزی است که تاکنون تصور شده است.
رسانهها میتوانند اخلاق و رفتار اجتماعی، سیاسی و اقتصادی و حتی اشتهای تحصیلی ایجاد کنند و در بسیاری از مواقع بر پدرها، مادرها، معلم، مدرسه، کتاب و دفتر، در تربیت جوانان پیشی میگیرند، مطابق آمار اینترنت حدود 10 درصد از پایگاههای اینترنت متعلق به پایگاههای فساد اخلاقی است و 90 درصد از آنها مربوط به پایگاههای اطلاعاتی علمی است. اما متأسفانه 90 درصد از جوانان گرفتار پایگاههای فساد اخلاقی موجود در اینترنت هستند. اعتیاد به اینترنت در بسیاری از مواقع از اعتیاد به مواد مخدر و معتادان که به اینترنت هستند خطرناکتر است. بیش از 50 درصد از تختهای بیمارستانهای کانادا و آمریکا مختص به بیماران روانی است و بیشتر بیماران روانی، افراد افسرده به رغم سابقه کوتاه غرب در حمایت از حریم خصوصی، پژوهشها نشان میدهد که حمایت از حریم خصوصی در حقوق اسلامی از پیشینهای طولانی برخوردار است. حریم خصوصی پیش از آن که در غرب و کنوانسیونها و اسناد بینالمللی حقوق بشر پیشبینی شود، با تأکید بسیار در منابع اسلامی مورد توجه بوده و در آیات متعددی از قرآن مجید بر لزوم رعایت حریم خصوصی اشخاص تأکید شده است. سنت پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) و سیره مسلمانان نیز سرشار از توصیههایی در پرهیز از نقض مصادیق مختلف حریم خصوصی است.
برخی از اندیشمندان معتقدند که رسانهها حاکمیت و قدرت تعیین سرنوشت انسانها را از آنان سلب و در اختیار خود گرفتهاند و بر اندیشه، ادراک و احساس افراد مسلط شدهاند. قرآن کریم در همه موضوعات دارای مطلب و بیان است، چرا که «تبیانا لکل شیء» بیانگر همه چیز است.
تهدید نرم مجموعه اقداماتی است که باعث دگرگونی هویت فرهنگی و الگوهای رفتاری مورد قبول یک نظام سیاسی میشود. در واقع تمام تحولاتی که موجب شود تا اهداف و ارزشهای حیاتی یک نظام سیاسی به خطر افتد یا باعث ایجاد و تغییر و دگرگونی اساسی در عوامل تعیین کنندهی هویت ملی و دینی یک کشور شود، تهدید نرم به شمار میآید.
در بخشی از کتاب تهدیدهای فضای مجازی و راهکارهای مقابله با تکیه بر آیات و روایات و رهنمودهای مقام معظم رهبری و متخصصین میخوانید:
امروزه تبلیغ در فضاهای مجازی توسط فرقهها و گروههای انحرافی به یکی از شیوههای موثر جذب آنها تبدیل شده است. در این پروسه افراد ناآگاه با حضور در چت رومها و فضاهای ارتباطی و با در اختیار قرار دادن مشخصات و راههای ارتباطی خود، موجب میشوند که افراد ناشناس در چهرهای موجه اما با اهدافی شوم و پلید به راحتی با آنها ارتباط برقرار نمایند. این شیوه مدتی است که به عنوان یکی از مهمترین شیوههای جذب در گروههای انحرافی مطرح شده است.
پدیده فرقههای عرفانی، به عنوان آفتی مهم فرا روی نظام اسلامی است که نیازمند باز پژوهی و آسیبشناسی عمیق و همه جانبه و گسترده است و جا دارد چهرهها و نهادهای فرهنگی با روشهای علمی و آماری به تبیین زوایای مختلف آن همت گمارند.
فرقهها، گروههایی هستند که با فاصله گرفتن از اعتقادات رایج و مرسوم در یک جامعه به تدریج به انزوا کشیده میشوند و ماهیت خویش را در جدایی از جامعه تعریف میکنند.
در چند دهه اخیر مهمترین جریانی که چالش جدی برای نظام استبداد جهانی ایجاد کرده، جریان معنویتگرایی و بازگشت به دین بر اساس مدل اسلام اهل بیت (ع) اسلام است. در مقابل این جریان فرقههای عرفانی با هدف مدلسازی برای جلوگیری از گسترش معنویت در غرب و مقابله با دین و دینگرایی و ایجاد جریان موازی در مواجهه با مدل جمهوری اسلامی به وجود آمدهاند. در واقع این فرقهها وظیفه دارند تا روند وضعیت سلطهگرایانه غرب را تداوم داده و گفتمان سلطه پذیرانه در حیات طبیعی معاصر جهت مقابله با اسلام ناب محمدی (ص) را استمرار دهند.
بله























