بله
در کتاب سوشیان نوشتۀ صادق نیک پور، نشانه‌هایی از قدمت استفاده از نمادهای سوشیانی در فرهنگ‌ها و زبان‌های مختلف جستجو شده‌اند و در مجموع سعی شده، به اختصار اشاراتی به ماهیت مفهومی سوشیان و منجی انجام شود.
این کتاب مبتنی بر تحقیقات و نظریات محققین زیادی است که در زمینه‌های تاریخ، ادبیات، عرفان، فلسفه و اسطوره مرتبط با موضوع کار کرده‌اند، این که منجی موعود همه ادیان یکی هستند و همه اشاره به موعود و منجی واحد جهانی می‌نمایند علی رغم آن که در چند جای کتاب از آن ذکری شده است اما مقوله دیگری را می‌طلبد، در این کتاب سعی شده است در زمینه واژه شناسی ایتمولوژیکی و مورفولوژیکی و همچنین معنا شناختی فلسفی و اسطوره‌ایی فرم واژه سوشیان و ارتباط آن با مفاهیم هم‌تراز پرداخته شود.
نظریه نجات از بنیادی‌ترین بحث‌های ادیان و مذاهب شمرده می‌شود و جهان‌بینی‌های مستحکم از ابتدای جهان تا انتهای آن را در نظریه نجات که استمرار پیام و رسالت است، بیان نموده‌اند.
کهن‌ترین بحث از نظریه نجات در جهان‌بینی اساطیری ایران باستان از آیین میترا، متبلور در شخصیت مهر و در کیش مهر شناسایی شده است که در اقصی نقاط جهان گسترش یافت و فطرت طبیعی اجتماعی پذیرای آن در جوامع مختلف گردید و در هر جهان‌بینی و جامعه‌ای مجددا بازسازی و با نمادهای اجتماعی، مذهبی و اعتقادی آن جوامع آمیخته و بازآفرینی شدند.
واژه سوشیان تبلور و تطور نظریه نجات در ایران باستان و مستحکم و به جای مانده با مفاهیم گسترده خود در دین زرتشتی ایرانیان جای ویژه‌ای باز نمود، اما در عرفان‌های مسیحیت و سایر ادیان هم با تغییرات آوایی و مورفولوژیکی خصوصا با نام سوتر در اروپا هم تثبیت گردید. و امروزه نام سوشیان به فرم واژه Soter در واژه ترکیبی Soteriology با مفهوم «منجی شناسی» و «شرح و بسط نظریه نجات در ادیان مختلف» به عنوان یک علم آکادمیک محققان و پژوهش گرانی را به خود مشغول نموده است. و «پرداختن به بحث نجات در هر دین و اجتماعی» در ذیل فرم واژه Salvation برگرفته از سوشیان طبقه‌بندی می‌گردد.
وجود لغت و واژه سوشیان (soshian) و مفاهیم هم‌تراز آن در ادبیات و فرهنگ‌های مختلف از دوران باستان تا به امروز نشان‌گر اهمیتی است که جوامع مختلف برای مفهوم منجی قائل بوده‌اند و هستند.
دیگر ایرانیان معتقدند بهرام گور پادشاه ساسانی
اهل تسنن معتقدند از سلاله محمد
شیعیان اسماعیلی معتقدند اسماعیل پسر امام جعفر صادق
شیعیان اثنی عشری معتقدند مهدی در اخرالزمان ظهور میکند و یا ظهور ایشان دنیا عاری از ظلم و جور خواهد شد
پس بیشتر مکاتب و ادیان اعتقاد بر ظهور منجی دارد و کم و بیش منجی انها دارای یک مشخصات تقریبا متشابهی میباشد که بهترین انها همان سوشیان زرتشتیان و یا همان مهدی شیعیان ایران است که جامعه ایرانی در گذشته و حال ان را پذیرفته و مردم سرزمین اریانا (ایران بزرگ) میدانند که سرزمینشان از طرف خداوند پاسبانی شده و خداوند حافظ این سرزمین و مکان مقدس بوده و چنانچه به مردم این مکان ظلمی شود یک منجی برای نجات مردم و سرزمین ایران از جانب اهورامزدا و خداوند فرستاده خواهد شد