کتاب انگاره هنر اسلامی در غرب اثر شیلا بلر

کتاب انگاره هنر اسلامی در غرب با تالیف مشترک شیلا بلر و جاناتان بلوم، با بررسی روند تاریخ‌نگاری هنر اسلامی و نگاهی جامع به بناهای تاریخی خاص و نیز موزه‌ها، آشکار می‌کند که مفهوم هنر اسلامی چطور در تمدن غرب شکل گرفت و تبدیل به عبارتی شد که گستره‌ی وسیع جلوه‌های مختلف هنر در اسلام را در بر می‌گیرد.

درباره‌ی کتاب انگاره هنر اسلامی در غرب

اهمیت کتاب انگاره هنر اسلامی در غرب که نگاشته‌ی دو استاد هنرهای اسلامی، شیلا بلر و جاناتان بلوم است، با نگاهی به افزایش وسعت تحقیقات در حوزه‌ی شرق‌شناسی و به‌طور خاص، تاریخ هنر اسلامی در سال‌های اخیر مشخص می‌شود. البته که توجه به این موضوع مختص سال‌های اخیر نیست و کتاب این نکته را هم خاطرنشان می‌کند.

جایگاه هنر در تمدن اسلامی بر کسی پوشیده نیست. معماری، نقاشی، نساجی و مفرغ‌سازی تنها بخشی از زمینه‌هایی از هنر هستند که رنگ اسلام را به خود گرفتند. پژوهش نویسندگان کتاب انگاره هنر اسلامی در غرب، بناهای تاریخی مختلفی از دوران پس از ورود اسلام، مثل مسجد قرطبه در اسپانیا، بناها و مساجد استانبول، ابن‌طولون در قاهره و... را بررسی می‌کند.

غرب، هنر اسلامی را چگونه می‌بیند؟

بیش از هر چیز، هدف کتاب انگاره هنر اسلامی در غرب، که انتشارات موسسه مطالعات هنر اسلامی آن را چاپ کرده است، نشان دادن درک و تصویری است که تمدن غرب به‌مرور از آثار هنری اسلامی و به‌طور کلی هنر اسلامی برای جهان ساخته است. قرار گرفتن مطالعات مربوط به اسلام‌شناسی و شرق‌شناسی در بستر جهانی هم به‌خوبی اهمیت پژوهش‌های این‌چنینی را نشان می‌دهد.

برای علاقه‌مندان به تاریخ هنر اسلامی، خرید کتاب انگاره هنر اسلامی در غرب، نوشته‌ی شیلا بلر و جاناتان بلوم، با ترجمه و اضافات مهناز شایسته فر می‌تواند پیشنهاد خوبی باشد تا درک عمیق‌تری از مفهومی پیدا کنند که غرب آن را تحت‌تاثیر تمدن اسلام و اتفاقاً برای شناخت بهتر آن ساخته است.

کتاب انگاره هنر اسلامی در غرب برای شما مناسب است اگر

• به هنر اسلامی و تاریخ آن علاقه‌مندید.
• به‌دنبال تحقیقات و پژوهش‌های ساختارمند با موضوع اسلام در غرب هستید.
• از خواندن آثار حوزه‌ی نقد هنری لذت می‌برید.

در بخشی از کتاب انگاره هنر اسلامی در غرب می‌خوانیم

هنر اسلامی معمولاً شامل همه چیز، از مساجد و نسخ خطی که به دستور حکمرانان و توسط معماران، خطاطان و نقاشان آفریده شد و تا ظروف فلزی خاتم‌کاری و قالی‌های ظریف، کار دست صنعتگران گمنام شهری و زنان بیابانگرد می‌شود. اما بخش اعظم آنچه اغلب مورخان هنر اسلامی مورد مطالعه قرار می‌دهند، مانند ظروف فلزی خاتم‌کاری، کاشی‌کاری، ظروف شیشه‌ای لعابی و میناکاری، پارچه‌های زربفت یا گلدوزی شده و فرش‌های دستباف، مشابه حوزه‌ی مطالعاتی مورخان هنر غربی نیست. مورخ هنر غربی، این قبیل صنایع دستی را در مقایسه با هنرهای «اصیل‌تر» مانند معماری، نقاشی و مجسمه‌سازی، کارهای «فرعی» یا صرفاً «تزیینی» قلمداد می‌کند. در حالی که معماری اروپای غربی یا شرق آسیا بخش مهمی از فرهنگ اسلامی را تشکیل می‌دهد، هنرهای تجسمی که نقش مهمی در اروپا و آسیا ایفا می‌کند، در فرهنگ اسلامی بخشی ناچیز و نسبتاً فرعی محسوب شده و مجسمه‌سازی نیز کاملاً ناشناخته است.