کتاب حرکت: تبیین نیازهای فکری و تربیتی انسان

کتاب حرکت: تبیین نیازهای فکری و تربیتی انسان که نسخه‌ی مکتوبی از سخنرانی‌های علی صفایی حائری در سال‌های اول انقلاب است، اثری در حوزه‌ی اخلاق اسلامی محسوب می‌شود که به مقوله‌ی مهم حرکت و رشد انسان می‌پردازد. این کتاب از ضرورت، جهت و نیاز انسان به حرکت می‌گوید و در تلاش است تا مخاطب خود را به زدودن رکود و رخوت و قدم گذاشتن در مسیر تعالی دعوت کند.

درباره‌ی کتاب حرکت: تبیین نیازهای فکری و تربیتی انسان

در کتاب حرکت: تبیین نیازهای فکری و تربیتی انسان، مخاطب سخنرانی‌های علی صفائی حائری خواهید بود که در سال 1357 برای دانشجویان ایراد شده است. علی صفائی حائری متخلص به عین- صاد در این سخنرانی‌ها پیش از هر چیز ضرورت حرکت را به مخاطبانش یادآوری می‌کند. به اعتقاد او انسان اگرچه استعدادهای محدودی دارد اما با ترکیب این استعدادها می‌تواند نامحدود شود و به سمت بی‌نهایت قدم بردارد؛ چنان‌که از تعداد محدود حروف الفبا، بی‌نهایت کلمه شکل می‌گیرد.

این عالم دینی ضرورت حرکت را در عرصه‌ی دین و دین‌داری نیز بسیار پررنگ می‌داند و بر این باور است که «کفر متحرک به اسلام می‌رسد ولی اسلام راکد، پدربزرگ کفر است». از این رو این مقوله‌ی مهم را مورد واکاوی قرار می‌دهد و در طی سه محبث کلی، از ضرورت، جهت و نیازهای حرکت انسان سخن به میان می‌آورد.

او رشد آدمی را در پیوندی محکم با حرکت می‌بیند و سه عامل ساخت و فطرت انسان، ارزش انسان و نیازهای انسان را در مسیر حرکت به سوی رشد، ضروری می‌داند. صفایی حائری معتقد است هدفی که جهت حرکت را تعیین می‌کند باید والاتر از دست‌یابی به عدالت، آزادی، رفاه و تکامل باشد. اگرچه تمامی این‌ها ضروری و ارزشمندند اما در نگاه او رشد انسان بر تمامی این موارد برتری دارد و تلاش برای رشد و اعتلا، دسترسی به سایر اهداف مهم را نیز فراهم خواهد کرد.

افزون‌بر این‌ها، نیازهای حرکت را منوط به رابطه‌ی انسان با خود، رابطه با دیگران و رابطه با محیط کار می‌داند و بسته به هر کدام عوامل مختلفی مثل بینش فکری، قدرت روحی، تربیت، سامان‌دهی و... مطرح می‌شود. به این ترتیب قدم به قدم مخاطب را با نیازهای فکری و تربیتی‌‌ای که برای حرکت به سمت رشد و تعالی اهمیت دارند آشنا می‌سازد.

این اثر تأمل‌برانگیز با تلاش انتشارات لیله القدر در اختیار خوانندگان قرار گرفته است.

کتاب حرکت: تبیین نیازهای فکری و تربیتی انسان برای چه کسانی مناسب است؟

چنان‌چه در پی کتابی هستید که با نگاهی مکاشفه‌محور به یکی از مقوله‌های مهم اخلاق اسلامی، یعنی حرکت و رشد پرداخته باشد، مطالعه‌ی این کتاب نظرتان را به خود جلب خواهد کرد.

در بخشی از کتاب حرکت: تبیین نیازهای فکری و تربیتی انسان می‌خوانیم

فکر و حرکت از رسول شروع مى‌شود و به‌ جمع منتقل مى‌گردد. سپس این جمع، پراکنده مى‌شوند و در پراکندگى‌شان گروه‌ها و انجمن‌ها را به‌وجود مى‌آورند و این گروه‌ها و انجمن‌ها هستند که جامعه اسلامى را تحقق مى‌دهند. شروع از اینجاست، نه اینکه انجمن ایالتى بخواهد رهبرِ خود را مشخص کند، بلکه به عکس است و حرکت از جاى دیگرى شروع مى‌شود و فکر در جاى دیگرى شکل مى‌گیرد و به جمع منتقل مى‌شود و در این انتقال، پراکنده مى‌شوند و در این پراکندگى، این رهبر است که گروه را به‌وجود مى‌آورد، نه اینکه گروه، رهبرش را انتخاب کند. در چنین جمعى است که جامعه اسلامى تحقق پیدا مى‌کند. پس یک عده هستند که با تو (رسول)، این قیام و بیدارىِ در شب را دارند.

رسول، بار فکرى خود را پخش کرده و کارش را با کسانى شروع کرده که جمع اسلامى را تشکیل مى‌دهند. این جمع، جامعه را شکل مى‌دهد و در جامعه اسلامى است که حکومت اسلامى مى‌تواند به راحتى تحقق پیدا کند.

پس از اینکه در اول سوره به رسول خطاب شد و رسالت او مشخص شد، حال خطاب به مجموعه کسانى است که به جمع اسلامى پیوستند: «عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَیْکُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَیَسَرَ مِنَ الْقُرْآنِ». کسانى که شروع مى‌کنند، رسالت سنگینى خواهند داشت. اینها به پیوندى در شب احتیاج دارند و نماز پیوند اینهاست. به انسى احتیاج دارند و قرآن، انس و ثبات اینهاست.