کتاب Shiah (شیعه در اسلام)

کتاب Shiah (شیعه در اسلام) نوشته‌ی سید محمدحسین طباطبایی شما را با اعتقادات، تاریخ و احکام شیعه به زبان انگلیسی آشنا می‌کند و اطلاعات ارزشمندی در این خصوص در اختیارتان قرار می‌دهد.

کتاب Shiah (شیعه در اسلام) کیفیت پیدایش و توسعه مذهب تشیع را شرح می‌دهد و طرز تفکر و معارف اسلامی شیعی را برایتان با جزئیات کامل توضیح می‌دهد. سید محمدحسین طباطبایی (Muhammad Hossein Tabatabai) در کتاب حاضر تلاش می‌کند تا هویت حقیقی تشیع را که یکی از دو مذهب اصلی اسلامی محسوب می‌شود، به روشنی بیان کند.

بخش نخست کتاب حاضر، به موضوعات آغازینی مانند پیدایش شیعه، بروز اختلاف، مرجعیت علمی، جانشینی، وضعیت شیعیان در قرون مختلف و انشعاب در این مذهب می‌پردازد.

فصل دوم نیز شامل مسائل و مفاهیمی مانند تفکر مذهبی، منابع مناسب تفکر مذهبی و... می‌شود. کتاب Shiah (شیعه در اسلام) در بخش پایانی تلاش می‌کند تا شما را با موضوعاتی مانند خداشناسی، معادشناسی، پیغمبرشناسی، امام شناسی و... آشنا کند.

در بخشی از کتاب Shiah (شیعه در اسلام) می‌خوانیم:

From the point of view of this type of ecumenical mentality, to speak approvingly of the differences between religions, or of the different orthodox schools within a single religion, is tantamount to betraying man and his hope for salvation and peace. A secular and humanistic ecumenism of this kind fails to see that real peace or salvation lies in Unity through this divinely ordained diversity and not in its rejection, and that the diversity of religions and also of the orthodox schools within each religion are signs of the Divine compassion, which seeks to convey the message of heaven to men possessing different spiritual and psychological qualities. True ecumenism would be a search in depth after Unity, essential and Transcendent Unity, and not the quest after a uniformity which would destroy all qualitative distinctions. It would accept and honor not only the sublime doctrines but even the minute details of every tradition, and yet see the Unity which shines through these very outward differences. And within each religion, true ecumenism would respect the other orthodox schools and yet remain faithful to every facet of the traditional background of the school in question. It would be less harmful to oppose other religions, as has been done by so many religious authorities throughout history, than to be willing to destroy essential aspects of one’s own religion in order to reach a common denominator with another group of men who are asked to undergo the same losses. To say the least, a league of religions could not guarantee religious peace, any more than the League of Nations guaranteed political peace