کتاب تحلیل کاربردی خواب و رویا

کتاب تحلیل کاربردی خواب و رویا نوشته‌ی رابرت الکس جانسون، در چهار مرحله به شما یاد می‌دهد که چگونه به تفسیر خواب و رویاهایتان بپردازید و با شناخت ضمیرناخودآگاه خود تحولی عظیم در زندگیتان ایجاد کنید.

ضمیر ناخودآگاه چیست؟

ناخودآگاه از دنیای منحصر به فرد انرژى‌ها، نیروها، اطلاعات و حتى شخصیت‌هاى مجزاى ناپیدایى که در درون شما زندگى مى‌کنند، تشکیل شده است. حیطه‌ی ضمیر ناخودآگاه بسیار بزرگ می‌باشد. او در کنار زندگى روزمره شما زندگى کاملى براى خودش ساخته است. در واقع ناخودآگاه منبعی از افکار، احساسات و رفتارهاى شما می‌باشد. او شما را از روش‌های محتلف تحت‌تأثیر قرار مى‌دهد و همه‌ی این راه و روش‌ها از شما قوی‌تر هستند، زیرا غیرمنتظره وارد می‌شوند.

شما هم تجربه انجام کارى به‌ صورت ناخودآگاه را داشته‌اید، زمانیکه ذهن‌تان «جاى دیگرى» است و از آنچه که انجام داده‌اید شگفت‌زده می‌شوید. شما در هنگام یک بحث بسیار عصبانی می‌شوید و با قاطعیت اظهار نظر می‌کنید که در حالت عادى حتی به آن‌ها اعتقاد هم نداشته‌اید.

بعضى وقت‌ها شما با تعجب از خود مى‌پرسید: «این از کجا آمد؟ من هرگز اطلاع نداشتم که همچین احساس قاطعی نسبت به این موضوع داشته باشم.» هر چقدر شما بیشتر نسبت به فوران‌هاى انرژى از ناخودآگاه حساس‌تر شوید، یاد مى‌گیرید به‌ جاى این سؤال بپرسید: «کدام بخش از وجود من به این موضوع معتقد است؟

شما کم کم یاد می‌گیرید که آگاهی بیشتری نسبت به موضوع داشته باشید و بدانید که آنچه بر شما مسلط می‌شود حمله ناگهانی ناخودآگاه شما می‌باشد. این بخش پنهان وجود احساسات بسیار قوی دارد که مى‌خواهند خودشان را بروز دهند.

برای مثال زنی را در نظر بگیرید پشت میز کارش نشسته و کارهای روزانه‌اش را برنامه‌ریزی می‌کند که یکى از همکاران مردش با عصبانیت وارد اتاق او می‌شود و قراردادى را که زن تنظیم کرده جلوى او پرت می‌کند و به مخالفت با زن می‌پردازد. زن تعجب کرده؛ چون عصبانیت مرد با میزان اهمیت موضوع متناسب نیست! چرا مرد اینکار را انجام می‌دهد؟

اگر آن مرد زمان کافى براى فکر کردن داشته باشد، متوجه می‌شود که حضور ناخودآگاه باعث عصبی شدن او شده است. شما اگر دقت کنید از راه‌هاى زیادی در نوسان‌هاى زندگى روزمره، قادر هستید فعالیت‌های ناخودآگاه‌تان را احساس کنید.

خواب چیست؟

خواب‌ها همان ضمیر ناخودآگاه شما هستند. بسیارى از افراد هرگاه مى‌خواهند خواب‌شان را تعبیر کنند، بدون فکر به‌ سراغ یک لغت‌نامه نمادشناسى مى‌روند؛ هر نماد رؤیاى‌شان را در آن نگاه مى‌کنند، معناى استاندارد آن را یادداشت مى‌کنند و بعد مطمئن مى‌شوند که خواب‌شان را تعبیر کرده‌اند.

این روش بر پایه نظریه بسیار غلطى بنا شده که هر نماد داراى یک معناى استاندارد جمعى است که براى هر شخص و هر رؤیا صادق است. اگر اینطور بود، کار بسیار راحت مى‌شد؛ اما اینطور نیست. اعتقاد به راهنماهاى تعبیر خواب آماده، حماقت محض است. اگر اینطور بود، هرکس مى‌توانست به‌ راحتى یک کتاب مرجع تهیه کند و نماد خاصى را در آن نگاه کند. هیچ نمادى در رؤیا از شخصى که آن رؤیا را مى‌بیند جدا نیست. ناخودآگاه هر فرد، متفاوت با دیگرى، ذهن آگاهش را تکمیل یا تعدیل مى‌کند و غیر ممکن است بتوان رؤیاها و نمادهاى آن‌ها را دسته‌بندى کرد.

رابرت الکس جانسون (Robert A Johnson) در کتاب تحلیل کاربردی خواب و رویا (Inner Work: Using Dreams and Active Imagination for Personal Growth) با بهره‌گیری از قدرت تخیل و شرح مفهوم نمادها و تصاویر خواب‌ها، شما را به مهمانی دعوت می‌کند که در آن رویاهایتان به واقعیت مبدل می‌شوند. این کتاب به شما کمک می‌کند تا بتوانید اعماق پنهان ناخودآگاهتان را پیدا کنید و زندگی روزمره‌تان را هوشمندانه‌تر اداره کنید.

در بخشی از کتاب تحلیل کاربردی خواب و رویا می‌خوانیم:

شاید سریع‌ترین و عملى‌ترین روش براى ارتباط دادن تصویرى خاص با درون‌تان، پرسیدن این سؤال است که چه ویژگى مشترکى با آن تصویر دارید: مهم‌ترین خصوصیت این شخص حاضر در رؤیا چیست؟ شخصیت این زن یا مرد را چگونه تعریف مى‌کنید؟ کجا مشابه این ویژگى‌ها را درون خودتان مى‌یابید؟

اگر تصویر، فرد خشنى را نشان مى‌دهد، کجا درون شما ویژگى خشونت وجود دارد؟ اگر آدمى بى‌خیال و الکى خوش است، کجا مشابه این ویژگى را در درون‌تان پیدا مى‌کنید؟

همه ما خصوصیاتى اساسى داریم که سایر ویژگى‌هاى شخصیتى‌مان از آن‌ها نشأت مى‌گیرند. این‌ها احساسات، سیستم‌هاى اعتقادى، اندیشه‌ها، الگوهاى رفتارى و ارزش‌هایى هستند که به آن‌ها چسبیده‌ایم. تمام این ویژگى‌ها در رؤیاهاى ما ظاهر مى‌شوند و اگر به آن‌ها توجه کنیم، قابل شناسایى هستند.

هر رؤیایى، شمایلى از رؤیابین است. مى‌توانید به رؤیاى‌تان به‌عنوان آینه‌اى فکر کنید که شخصیت درونى شما را منعکس مى‌کند؛ جنبه‌هایى از شخصیت‌تان که کاملاً از آن‌ها آگاه نیستید. وقتى این موضوع را درک کنیم، متوجه مى‌شویم هر خصوصیتى که در رؤیا به تصویر کشیده شده است، جایى درون ما وجود دارد؛ بدون آن‌که از آن آگاه باشیم یا آن را بپذیریم. هر ویژگى و رفتارى که شخصیت‌هاى رؤیا داشته باشند، به‌نحوى در مورد رؤیابین نیز صدق مى‌کند.

البته منظور من این نیست که ویژگى یا رفتارى که در رؤیا نشان داده مى‌شود، عینا همان‌گونه که به تصویر کشیده شده است در مورد رؤیابین صادق است. رؤیاها معمولاً اغراق شده صحبت مى‌کنند و مى‌خواهند کمبود آگاهى از یک ویژگى را با تصویرسازى اغراق شده و تأثیرگذار از آن جبران کنند.