معرفی و دانلود کتاب نشانه‌های شر

معرفی کتاب نشانه‌های شر

کتاب نشانه‌های شر مجموعه‌ای از مقالات نظری و تحلیلی از ژرژ باتای، فرد باتینگ، اسکات ویلسن، استیون اشنایدر، ژوزه ب مانلیئون، ماری روسو، ماری الن اوئه و جنیفر وایک است که مفهوم «شر» را در سطوح مختلف فلسفی، روان‌شناختی و فرهنگی بررسی می‌کنند. این کتاب در دو بخش، دیدگاه‌های متفکران معاصر را گردآوری کرده و نشان می‌دهد که شر نه‌تنها یک مقوله‌ی اخلاقی، بلکه پدیده‌ای پیچیده و چندلایه در تجربه‌ی انسانی است.

درباره کتاب نشانه‌های شر

کتاب نشانه‌های شر، مجموعه‌ای از جستارهای فلسفی است که در دو بخش درباره‌ی مفهوم شر مطالعه می‌کند. در این مجموعه، مقالاتی از ژرژ باتای (Georges Bataille)، فرد باتینگ (Fred Botting)، اسکات ویلسن (Scott Wilson)، استیون اشنایدر (Steven Jay Schneider)، ژوزه ب مانلیئون (José B. Monleón)، ماری روسو (Marie Rousseau)، ماری الن اوئه (Mary Ellen O’Hara) و جنیفر وایک (Jennifer Wicke) آمده که خواننده را از تأملات انتزاعی درباره‌ی شر به بازنمایی‌های عینی آن در قالب هیولا هدایت می‌کند.

ابعاد فلسفی و روانی شر

در بخش نخست کتاب نشانه‌های شر، مقالات بیشتر بر ابعاد فلسفی و روانی شر تمرکز دارند. در اینجا، شر به‌مثابه امری بی‌شکل، گریزپا و برهم‌زننده‌ی نظم معرفی می‌شود؛ چیزی که از چارچوب‌های عقلانی و زیباشناختی فراتر می‌رود. همچنین پیوند میان خشونت، بدن و امر مقدس بررسی و گفته می‌شود که تجربه‌های افراطی و حتی مخرب می‌توانند با خلاقیت و معنا در ارتباط باشند. از سوی دیگر، تحلیل ساختارهای آرمان‌شهری نشان می‌دهد حتی ایده‌های ظاهراً خیرخواهانه می‌توانند حامل اشکالی پنهان از سرکوب و شر باشند.

تجسم فرهنگی و سینمایی شر

بخش دوم کتاب نشانه‌های شر به مفهوم «هیولا» به‌عنوان تجسم فرهنگی شر، به‌ویژه در بستر ادبیات و سینما می‌پردازد. در این بخش، هیولا نه صرفاً موجودی ترسناک، بلکه استعاره‌ای برای اضطراب‌های فردی و بحران‌های اجتماعی در نظر گرفته می‌شود. مقالات این بخش نشان می‌دهند چگونه بدن‌های «غیرعادی» یا «دیگری»‌ها به‌عنوان هیولا برساخته می‌شوند. همچنین نقش تخیل، تاریخ و گفتمان‌های فرهنگی در شکل‌گیری تصویر هیولا مورد بررسی قرار می‌گیرد.

این مجموعه با پیوند دادن مباحث نظری و نمونه‌های فرهنگی، تصویری چندبعدی از شر ارائه داده و نشان می‌دهد که شر و هیولا بیش از آنکه واقعیت‌هایی عینی باشند، برساخته‌هایی پیچیده در دل فرهنگ، زبان و ذهن انسان هستند. شهریار وقفی پور این مجموعه را گردآوری و ترجمه کرده است. با خرید کتاب نشانه‌های شر نشر چشمه، نگاهی تازه به مفهوم شر در فلسفه و فرهنگ کسب خواهید کرد.

کتاب نشانه‌های شر برای شما مناسب است اگر

• دانشجو یا علاقه‌مند به فلسفه، مطالعات فرهنگی، روانکاوی، هنر و به‌ویژه مطالعات سینما و ژانر وحشت هستید.
• می‌خواهید درک عمیق‌تری از مفاهیم شر، ترس و بازنمایی‌های آن در فرهنگ معاصر به دست آورید.

در بخشی از کتاب نشانه‌های شر می‌خوانیم

لاکان در مجموعه سمینارهای اخلاق روان‌کاوی می‌گوید: «لوتر جمله‌ای دارد که عیناً نقلش می‌کنم: "انسان مدفوعی است که از مقعد شیطان پایین می‌افتد."» (لاکان، 1992، ص. 97) به زعم لوتر، فضولات اهریمنی‌یی که معرف انسان‌ است، در عین‌حال، جهان را به عنوان جسمی گناهکار می‌نماید. [این‌گونه است که از نظر مذهب اصلاح دینی پروتستانیسم] این بنیادین‌ترین حقیقت مسلم به وضعیتی پایدار اشاره می‌کند و همچنین ضرورت وجود دین را توجیه می‌کند که در تقابل با مناسک پیچیده و مفصل تطهیر و تهذیب قرار می‌گیرد: از نظر کشیش مسیحی، مارتین لوتر، بدون جهان مادی‌یی که از کثافت و جسم ساخته شده است، هیچ‌گونه ساحت مقدسی وجود نخواهد داشت. در واقع، اگر‌چه فضولات از طریق مجاری پیچیده‌ی آداب و کارکرد‌های تابو یا محرمات دفع می‌شود، دیگری‌ بودن یا غیریتش در پاسخ‌های اکتسابی و عادت‌شده‌ی نمایشِ اشمئزاز و تهوع مهر خورده است؛ فضولات هیچ‌گاه حقیقتاً پاک و محو نمی‌شوند، و هیچ‌گاه نمی‌توان غیریتی قابل‌ قبول و تحمل‌کردنی را بدان متصف ساخت. فضولات یا دورریختنی‌ها اگر‌چه اغلب به جایی دور بُرده یا ریخته می‌شوند، باز هم باقی می‌مانند و به طرزی غریب در خود همان نظام‌ها و زندگی‌هایی [که این مواد برای‌شان زباله به شمار می‌آید] ادغام می‌شوند، [نظام‌ها و زندگی‌هایی که وجود فضولات] متکی به رشد و افزایش آن‌ها است. از نظر ژولیا کریستوا:

این جریان‌های جسمانی‌، این کثافات، این مدفوع‌ها، همان چیزهایی‌اند که زندگی به‌ندرت و به‌دشواری تاب‌شان می‌آورد، [چرا‌که] نماینده‌ی مرگ‌اند. در برابر آن‌ها، من [به عنوان سوژه‌ی زنده] در مرز موقعیتم به مثابه‌ی موجودی زنده‌ هستم. بدن من از آن‌جا که زنده است خودش را از آن مرز رها می‌کند. چنین فضولاتی برون می‌ریزند و از همین‌رو شاید تا آن هنگامی زنده بمانم که در اثر فقدان‌های پیاپی، هیچ در من باقی نماند و کل بدن من ورای این مرزها بیفتد cadvre، نعش.

فهرست مطالب کتاب

مقدمه
بخش اول: شر
بی‌شکل/ ژرژ باتای
مثله ‌کردن به مثابه‌ی قربانی‌ و گوش بریده‌شده‌ی ونسان ون‌گوگ/ ژرژ باتای
ساختار روان‌شناختی آرمان‌شهر/ فرد باتینگ و اسکات ویلسن
بخش دوم: هیولا
هیولا در مقام استعاره (غریب): فروید، لیکاف و بازنمایی هیولاییت در وحشت سینمایی/ استیون اشنایدر
1848: تجاوز به عقلانیت/ ژوزه ب. مانلیئون
عجیب‌الخلقه‌ها/ ماری روسو
پیش‌گفتاری بر تخیل هیولایی/ ماری الن ‌اوئه
تایپ خون‌آشامی دراکولا و رسانه‌های آن/ جنیفر وایک