بله
حیدر شجاعی در کتاب نماد شناسی خواب و رویا، ارتباط نمادهای اسطوره‌ای را در ذهن ناخودآگاه و رویاها مورد مطالعه و بررسی قرار می‌دهد.
نویسنده در این کتاب به سوالات متعددی پاسخ می‌دهد از قبیل: آیا نمادهای اسطوره‌ای در ذهن ناخودآگاه و رؤیا با هم در ارتباطند؟ آیا تمام نمادهای تصویری رساننده معانی رازآلود هستند؟ و ...
کتاب نماد شناسی خواب و رویا مناسب چه کسانی است؟
این کتاب برای تمامی روان‌شناسان، روان‌کاوان و همچنین کسانی که به مباحث نمادشناسی و اسطوره‌شناسی علاقه دارند، بسیار مفید است.
در بخشی از کتاب نماد شناسی خواب و رویا می‌خوانیم:
اسفند، گیاهی است خودرو، دارای گل‌های سفید کوچک و دانه‌های ریز سیاه. در لغت به معنای مقدّس است. سپندارمذ در اساطیر اوستایی و باورهای زرتشتی یکی از امشاسپندان و ایزدبانوی زنان و زمین و نگهبان و پاسدار زایش وباروری است و نماد فروتنی، پرستش و فرمانبرداری به شمار می‌رود.
خیّام در رساله‌ای موسوم به نوروزنامه که جزو رسایل منسوب به اوست، دربارۀ این نام می‌نویسد: «بدان جهت این ماه را اسفندارمذ نامیده‌اند که اسفند به زبان پهلوی به معنای میوه است، یعنی اندر این ماه، شکوفه‌های میوه‌ها و گیاهان به روییدن و آماده شدن برای رُستن آماده شوند و اندر این ماه، آفتاب، اندر برج حوت باشد».
بو دادن دانه‌های اسفند در نزد برخی از جمله در ایران و عراق، جهت جلوگیری از چشم زخم مؤثر دانسته شده است. در گویش برخی از مردم ایران به ویژه استان فارس به آن دونشت گویند. در گویش بختیاری‌های استان چهار محال وبختیاری نیز به این گیاه دینش (دینشت) می‌گویند. استفاده از اسفند برای دفع چشم زخم، سند دینی ندارد، هر چند که در روایات اسلامی، اسفند (در عربی: حَرمَل) به عنوان گیاه دارویی برای درمان برخی از بیماری‌های روحی و جسمی سفارش شده است.
همچنین بیشتر جنبۀ آن برای خوش بو کردن محیط و احتمال زیاد هم دارای خاصیّت ضد عفونی کردن فضا می‌باشد. در ضرب المثل: «اسپند روی آتش آتش» کنایه از بی‌قراری و آشفته حالی است. اسپندان در خواب نزد برخی به غم و اندوه دلالت دارد.
دوم اینکه سرچ در متن نداره