کتاب بررسی تاریخ - جلد دوم: حکایاتی از تمدن‌های بر جای مانده و منقرض

کتاب بررسی تاریخ - جلد دوم، خواننده را با قسمتی از خلاصه‌ی اثری جامع در حوزه‌ی تاریخ جهان همراه می‌کند. این جلد از کتاب، خلاصه‌ی مجلد هفتم تا دهم از مجموعه‌ی 10 جلدی بررسی تاریخ، نوشته‌ی آرنولد جی توینبی، را پیش روی مخاطب قرار می‌دهد. دیوید چرچیل سامرول نیز، با راهنمایی‌های نویسنده، خلاصه‌ای جامع از این اثر نگاشته است. پس از مطالعه‌ی کتاب حاضر، با تاریخ تمدن‌های برجای مانده و تمدن‌های منقرض شده در گوشه‌وکنار جهان، آشنا می‌شوید.

درباره‌ی کتاب بررسی تاریخ - جلد دوم

کتاب بررسی تاریخ - جلد دوم (A Study of History, Vol. 2: Abridgement of Volumes VII-X)، خلاصه‌ای از جلدهای هفتم تا دهم مجموعه کتاب‌های بررسی تاریخ جهان، نوشته‌ی آرنولد جی توینبی (Arnold J. Toynbee) را در بر گرفته است. بیشتر تاریخ‌نگاران غربی، در تاریخ‌نویسی‌های خود توجه ویژه‌ای به شکل‌گیری تمدن در منطقه‌های غربی جهان داشته‌اند. آرنولد جی توینبی، این اثر را با در نظر گرفتن تاریخ سرتاسر دنیا نگاشته است. در نتیجه کتاب بررسی تاریخ - جلد دوم، اثری جامع برای آشنایی با تاریخ بشر در سرتاسر جهان به حساب می‌آید. نسخه‌ی کامل کتاب بررسی تاریخ، در 10 جلد نگاشته شده است. دیوید چرچیل سامرول (D.C. Somervell)، چهار جلد آخر مجموعه کتاب‌های بررسی تاریخ را در این اثر خلاصه کرده است. این رویکرد به خواننده کمک می‌کند تا به جای مطالعه‌ی چندین جلد کتاب سترگ، بررسی تاریخ - جلد دوم را برای آشنایی با تاریخ جهان بخواند. آرنولد جی توینبی، محتوای خلاصه‌شده‌ی جلد دوم کتاب بررسی تاریخ را شخصاً تأیید کرده تا این اثر به منبعی موثق برای مطالعه‌ی تاریخ جهان تبدیل شود.

مطالب کتاب بررسی تاریخ - جلد دوم با توضیحاتی درباره‌ی حکومت‌های جهانی آغاز می‌شود. دیوید چرچیل سامرول، ویژگی‌های برجسته‌ی حکومت‌های جهان‌شمول را در این بخش بررسی کرده است. نویسنده برای این بررسی، مثال‌هایی از حکومت‌های روم و مغول مطرح کرده است. نهادهای روحانیِ جهان‌شمول و تمدن‌ها در بخش بعدی کتاب توضیح داده شده‌اند. مطالعه‌ی این مفاهیم به خواننده کمک می‌کند تا با مفاهیم بنیادینِ شکل‌گیریِ دولت‌های جهانی و نقش آن‌ها در تجزیه‌ی تمدن‌ها آشنا شود.

آشنایی با تاریخ جهان از شرق تا غرب

دیوید چرچیل سامرول، در ادامه‌ی کتاب بررسی تاریخ - جلد دوم، شواهد تاریخی از تمدن‌ها را مطرح کرده و به معرفی تجربه‌های حکومت‌های غربی پرداخته است. این رویکرد، بررسی مقایسه‌ای از تمدن‌های کهن شرق و غرب پیش روی خواننده قرار می‌دهد. مطالب کتاب حاضر با توضیحاتی درباره‌ی رویکردهای متفاوت برای هماهنگی اجتماعی و الزام‌های احتمالیِ عدالت اجتماعی، خاتمه می‌یابد. نویسنده در انتهای کتاب به این پرسش فلسفی که آیا زندگی از این پس شادمانه خواهد بود، پاسخ داده است.

این اثر تخصصیِ تاریخی را انتشارات علمی فرهنگی با ترجمه‌ی محمدحسین آریا، چاپ و روانه‌ی بازار کرده است.

نکوداشت‌های کتاب بررسی تاریخ - جلد دوم

• آرنولد جی توینبی، در زمینه‌ی چرخه‌های بلندمدت در تاریخ و سیاست، پیشگام بود. این راهبری بعداً توسط دانش‌پژوهانی چون مَدِلسکی (نویسنده‌ی کتاب چرخه‌های بلند در سیاست جهانی) دنبال شد. این اثر، بینش و ساختار چشمگیری برای درک وقایع مبهم تاریخی فراهم می‌کند؛ در حالی که کتاب‌های تاریخ عادی، صرفاً این وقایع را ثبت می‌کنند و هیچ تفسیر معناداری از آن‌ها ارائه نمی‌دهند.» (کاربر آمازون)
• اگر شما به تاریخ علاقه‌مندید، این کتاب پاسخی به نیازهای شما است. (کاربر آمازون)
• این کتاب یک دنباله‌ی بی‌نقص برای جلد نخست است؛ برای داشتن تصویر کاملی از تاریخ جهان، هر دو جلد را بخوانید. (کاربر آمازون)

کتاب بررسی تاریخ - جلد دوم برای شما مناسب است اگر

• جلد نخست کتاب بررسی تاریخ را خوانده‌اید و می‌خواهید دامنه‌ی مطالعات تاریخی خود را با خواندن جلد دوم کامل کنید.
• در رشته‌های تاریخی تحصیل می‌کنید و به منبعی جامع برای آشنایی با تاریخ جهان نیاز دارید.
• پژوهشگر یا فعال حوزه‌های تاریخی هستید و به دنبال منبعی کامل درباره‌ی تاریخ جهان می‌گردید.

در بخشی از کتاب بررسی تاریخ - جلد دوم: حکایاتی از تمدن‌های بر جای مانده و منقرض می‌خوانیم

براى گام گذاشتن به حوزه بررسى مواجهه یا تقابل میان تمدن‌هاى معاصر با کلاف سردرگم و قضیه صعبى در تاریخ مواجه هستیم؛ عقل حکم مى‌کند که پیش از آن‌که به این بیشه انبوه داخل شویم به دنبال راه سهل‌الوصولى بگردیم. شمار تمدن‌هایى که بدواً آن‌ها را در نقشه فرهنگى خود جاى دادیم 21 تمدن بود؛ و اگر پیشرفت اکتشاف‌هاى باستان‌شناسى شواهد مطمئنى در اختیار بگذارد که قبول کنیم فرهنگ سند، جامعه‌اى جداى از تمدن سومرى، و فرهنگ شانگ هم تمدنى ماقبل تمدن چین بوده است، در آن صورت با تغییر محاسبه جمع کل تمدن‌ها به 23 تمدن مى‌رسد. روشن است که اگر به این واقعیت توجه کنیم که تمدن‌هایى هم وجود دارند که مثلا معاصر بودنشان با هم تقارن ندارد و برخوردى هم از نوع مورد نظر ما با تمدن‌هاى دیگر نداشته‌اند در این صورت، شمار مواجهه در میان تمدن‌هاى معاصر ممکن است فوق‌العاده افزایش یابد و بر تعداد تمدن‌ها نیز افزوده شود. همان‌طور که قبلا هم ذکر کردیم سه نسل تمدن داریم. اگر تمدن‌هاى نسل اول همگى همزمان مرده باشند و نسل دوم نیز بر همین منوال همزمان از بین رفته باشند، در آن صورت فرضیه مواجهه تمدن‌ها از نظر مکانى کار ساده‌اى خواهد بود. مثلا مى‌توانیم برخورد متقابل تمدن‌هاى الف، ب، پ، ت و ث را در نسل اول مد نظر قرار دهیم بى‌آن‌که بگوییم این‌ها مثلا با تمدن‌هاى نسل دوم ح، ط، ى، ک و ل به تقابل برخاسته‌اند؛ البته این گمان درست نیست. گرچه تمدن سومرى ممکن است پیش از آن‌که توانسته باشد به مقابله با تمدنى از نسل دوم خوش‌بنیه و جوان‌تر برخیزد، ابتدا تسلیم این فکر شده باشد تا به نحو شایسته‌اى به آن تمدن شاداب و جوان‌تر یا تیتونوس411. نسل اول داخل شود؛ اما تمدن مصر برخلاف تمدن سومر رفتار بسیار متفاوتى داشته است.