نویسنده به خوبی تا توانسته از آنچه در جهان بیان شده و در دسترس داشته به تعریف و شرح درباره عشق پرداخته و حیف که نوجوانان که درگیر آن میشوند نه گوش شنوایی دارند و نه بزرگترها وقتی پی به آن میبرند که دگر نیازمندش نیستند و از آن گذشتهاند و درگیر حقایق روزمره زندگی هستند و پدر و مادرها هم باید بگم بلد نیستند و یا نمیتوانند برای فرزندان خود به خوبی آن را به فرزندان خود بفهمانند. کتاب به نظرات مختلف و تعریفات مختلف عشق و عاشقی میپردازد و صحیح و غلط آنها را واکاوی میکند. حجم کتاب کم است که باید گفت ولی مفید و پرنشده از حرفهای الکی که خودش یک حسن است. خواندنش مفید است که بتوانیم بهتر درباره عشق فکر کنیم و آن را برای دیگران شرح دهیم خواسته و عقاید خودمان را از حقیقی و پوچ جدا سازیم.
برای جوانان خیلی مفید هست و با شناسوندن عشق به اونها مسیر زندگی و تشکیل خانواده بر پایهی عشق حقیقی رو براشون روشن میکنه. اما متنش حرفهای نگارش نشده و بیشتر شبیه دست نوشتهای ویرایش نشده هست. اما ایراد دیگر این که طراحی روی جلد باعث شد من به اشتباه فکر کنم این کتاب، رمان هست و وقتی خواستم بخونمش توی ذوقم خورد. طراحی جلد کتاب خیلی مهمه چون اولین نکتهای هست که به چشم مخاطب میاد و میتونه اون رو به مطالعهی کتاب جلب کنه یا باعث کنار رفتنش بشه.
کتاب «عشق مجاز» نوشته حسین غفاری به نظر میاد یه کتاب مفید برای کسانی باشه که به مباحث عرفان، روانشناسی و تحلیل عشق از دیدگاه قرآن و حدیث علاقه دارن. اگه دنبال درک عمیقتری از تفاوت عشق حقیقی و مجازی هستی، احتمالا این کتاب میتونه برات جذاب باشه. ولی اگه صرفا دنبال یه داستان عاشقانه یا روایت ادبی هستی، ممکنه این کتاب کمی تحلیلیتر و جدیتر باشه
سلام خسته نباشید کتاب خوبیه بنده در حال مطالعه هستم…. فقط یه چیز هست ذهن منا مشغول کرده صفحه سیزده این کتاب گفته شده غریزه مخصوص نباتات و جامدات نیست که من جاهای دیگه خوندم که گیاهان هم غریزه دارند… ممنون میشم من را راهنمایی کنید…. باتشکر
خیلی مفید نبود حرفهایی که از دیگران بیان شده تا حدی به این کتاب ارزش داده اما در کل متن انسجام ندارد و رضایت بخش نبود. و اگر خود کتاب نهجالبلاغه و... خوانده شود خیلی بهتر است.
خیلی مفید نبود حرفهایی که از دیگران بیان شده تا حدی به این کتاب ارزش داده اما در کل متن انسجام ندارد و رضایت بخش نبود. و اگر خود کتاب نهجالبلاغه و... خوانده شود خیلی بهتر است.