با عرض سلام. عطار از شعرای سنی ایران است. و همچنین به تصوف علاقهی وافری داشته است و آقا علیرضا تا حدودی صحیح میفرمایند. سم که نیست ولی همش درست هم نیست وگرنه به این وادیها کسانی غیر عطار هم پرداختهاند. ولی حرفهای عطار در برخی جاها دربارهی هدهد و همچنین تمام وادی هفتم غلط است تماما و با تشیع و حتی تا حدودی تسنن تناقض دارد. گفته شده هدهد به قرعه الهی به عنوان پیشوا انتخاب میشود. مثل خلفای راشدین که ما خلاف این را معتقدیم. زیرا خدا در این بتره حکیم است و خود بهتر میداند ولایتش را کجا قرار دهد نه قضای او به دست بندهی او. ثانیا آن سی مرغی که سیمرغاند هم غلط است. آیا خدا روز محشر خودش را ماخذه میکند؟ پس وجود ما سیمرغ را تشکیل نمیدهد. صحبت خای ملاصدرا را در این باره و همچنین مکتب اشراقیه توصیه میکنم. ایشان وادی سلوک را به ۱۰ بخش تقسیم کردهاند که صحیح تر است. مطالعه فرمایید. باتشکر
Eiad shibani
۱۳۹۸/۱۰/۱۲
کلا تصوف وصوفیه یک فرقه جداگونهای هست که عقاید خاص خودشو داره هرچند که از تشیع جداست از اهل سنت نیز متمایز هست وسنیها نسبت به برخی عقاید متصوفه بخصوص عقیده حلول وحتی وحدت وجود اشکال جدی دارند وانرا از عقاید شرک میدانند
باتشکر