بله
کتاب مصلح کل (نظریه اصلاح‌گری و ظهور مصلح کل در آخرالزمان) نوشته نذیر یحیی الحسنی، سیر تحول نظریه‌ی اصلاح‌گری در میان ملل و نحل موضوع ظهور مصلح کل و مباحث پیرامون آن را مورد بررسی قرار داده است.
عموم فرهنگ‌ها و تمدن‌ها در گذار از فراز و نشیب تاریخ و در گیر و دار با مناسبات و معاملات مبتلای التقاط، امتزاج و انحراف می‌شوند و ناگزیر پس از چندی از آن‌ها جز نشانی و یادی در خاطرات اقوام باقی نمی‌ماند.
«نظریه اصلاح‌گری» که به نحوی ویژه در تفکر و فرهنگ اسلامی مطرح و جاری شده، با اتکاء به مبانی دینی مندرج در منابع و حیانی و سیره و سنت حضرات معصومین (ع)، پادزهر همه آفت‌هایی است که عموم فرهنگ‌ها را مستعد استحاله و اضمحلال می‌کند.
آنچه که به این «نظریه» معنا می‌بخشد، باور به ظهور منجی موعود در آخرالزمان و ضرورت آمادگی و انتظار برای استقبال از اوست. همان که طی بیش از یک هزار سال اسلام و هویت مسلمانان را از دستخوش انحراف و تحریف در امان داشته و مسلمانان پیرو شریعت محمد (ص) را به عنوان امتی فعال، زنده و با نشاط معرفی نموده است؛ چنان که در اولین دهه از قرن بیست‌ویکم و هزاره جدید دیگر بار به رغم بحران‌های فراگیر فرهنگی و تمدنی و رخوت عموم اقوام در برابر تندباد ابتلائات سوء، مسلمانان در جریان رود زلال فرهنگ اسلامی به عنوان امتی احیاگر اخلاق و انسانیت شناخته می‌شوند.
در بخشی از کتاب مصلح کل می‌خوانید:
فایده وجود امام در دوران غیبت
برخی در مورد این عنوان اشکال گرفته‌اند و گفته‌اند:
اگر امام وجود داشته باشد، در صورت غایب بودن ایشان، چه فایده‌ای در بودن ایشان می‌تواند باشد؟
برخی نیز با استناد به این اشکال، تلاش کرده‌اند که وجود امام (ع) را نفی کنند، زیرا به گمان آن‌ها، تفاوتی میان مهدی موجود غایب و مهدی موعود که در آینده ظهور می‌کند وجود ندارد و این در صورتی است که مهدی موجود و غایب آن فایده مورد نظر را برای جهان نداشته باشد.
از طرف دیگر برخی دیگر نیز تلاش کرده‌اند فایده آن را به غیب نسبت دهند و می‌گویند: فایده آن را فقط خدا می‌داند و این گونه از پاسخ دادن به این سؤال فرار می‌کنند.
پیش از وارد شدن و ژرف‌نگری در جزئیات این اشکال، ابتدا باید انواع فایده‌ها را بشناسیم.
فایده، دو نوع است:
فایده مستقیم و فایده غیرمستقیم.
هر کدام از این دو نوع فایده نیز با توجه به آینده، دو گونه‌اند، بنابراین فایده بر چهار گونه است:
1. فایده مستقیم خاص؛ فایده غیرمستقیم خاص؛
2. فایده مستقیم عام؛ فایده غیرمستقیم عام.
برای این که این مسئله بیشتر روشن شود، برای هر کدام از آن گونه‌ها، مثال‌هایی می‌آوریم.
