کتاب صوتی انسان در دو فصل: روش تربیتی اسلامی در دو دوره قبل و بعد از بلوغ

تربیت یکی از مفاهیمی است که در قرآن و احادیث به آن توجه ویژه‌ای شده است و از نگاه اسلام تفاوت‌های منحصربه‌فردی پیدا می‌کند. در کتاب صوتی انسان در دو فصل، علی صفایی حائری این مفهوم را بررسی می‌کند و با تأکید بر دو دوره‌ی پیش و پس از بلوغ وارد جزئیات آن می‌شود. این کتاب که در گروه کتاب‌های اخلاق اسلامی قرار دارد، روش‌ها و اهداف تربیت اسلامی را به طور مختصر و مفید شرح می‌دهد.

درباره‌ی کتاب صوتی انسان در دو فصل

یکی از مفاهیمی که اخلاق اسلامی تأکید زیادی بر آن می‌کند، مفهوم تربیت است. این مفهوم ابعاد گسترده‌ای دارد و می‌تواند از نگاه مکاتب مختلف اهداف و روش‌های مختلفی داشته باشد. علی صفایی حائری در کتاب صوتی انسان در دو فصل، تربیت اسلامی را از نگاه قرآن و احادیث اسلامی شرح می‌دهد. در سخنان وی تربیت اسلامی به دو دوره‌ی اصلی، پیش و پس از بلوغ تقسیم می‌شود که هر یک از این دوره‌ها، روال تربیتی خاص خود را دارند تا شخصیت، آزادی و تفکر را در انسان شکل دهند.

نویسنده در کتاب صوتی انسان در دو فصل وارد جزئیات مفهوم تربیت می‌شود. او به نقش محیط زندگی و الگوهایی که به انسان ارائه می‌شوند، اشاره می‌کند و رفتارهایی چون تقلید و رقابت را تثبیت‌کننده‌ی آن می‌داند. نویسنده در مسیر تربیت به شکوفایی استعدادها توجه می‌کند و آن را از طریق واگذاری مسئولیت و مشورت کردن با شخص میسر می‌داند. وی در ضمن گفته‌های خود، گاهی مکاتب تربیتی دیگر را نیز نقد می‌کند.

کتاب صوتی انسان در دو فصل در اصل سخنرانی‌های علی صفایی حائری است که در دهه‌ی 60 در تالار وحدت مطرح شد. این کتاب صوتی را انتشارات لیله القدر با صدای علی صفایی حائری منتشر کرده است.

کتاب صوتی انسان در دو فصل برای چه کسانی مناسب است؟

این کتاب برای کسانی که در زمینه‌ی اخلاق و کلام اسلامی مطالعه می‌کنند، مناسب است.

در بخشی از کتاب صوتی انسان در دو فصل: روش تربیتی اسلامی در دو دوره قبل و بعد از بلوغ می‌شنویم

با توجه به این اصول است که وقتی تربیت اسلامی یا وقتی که مربی می‌خواهد انسان را در این دو بعد راه بیندازد و آن هم این گونه با ذکر و با بهره‌برداری از ادراکات بلاواسطه و با آزادکردن و با آموزش و با طرح سؤال تا به تفکر و تدبّر و تعقل وادار شود، می‌بینیم که این تربیت، انسان را در چهار حوزه کمک می‌کند. در حوزه‌ی شناخت، در حوزه‌ی احساس و در حوزه‌ی عمل و در حوزه‌ی علوم. در حوزه‌ی شناخت، خصلت‌هایی که گفتم تربیت اسلامی برای شناخت داشت، برای رساندن انسان به آگاهی داشت، مورد گفتگو قرار گرفتند. تفاوت این با تربیت‌های دیگر را گفتم؛ چه با استدلال، چه با اشراق و چه با خانقاه و خرابات مشخص شد. باز هم می‌توان آن را دسته‌بندی کرد.